马克思人与自然关系的社会历史批判研究

汪晓莺编著的《马克思人与自然关系的社会历史 批判研究》从马克思文本中吸取思想资源，结合马克 思思想发展史，从马克思的“现实的个人”、“人的 现实世界”和“人的感性对象性活动”来说明马克思 关于人与自然关系发生的历史前提、现实场域和历史 基础。通过对马克思关于人与自然关系的历史生成的 解读，指认马克思在社会历史领域中审视人与自然关 系问题是马克思独特的理论视角，体现了马克思对人 与自然关系所遭遇的社会历史困境给予的关注，以及 批判视野由哲学批判向人的现实生活批判的转向。通 过史论结合的方法，在历史语境中展现马克思把对自 然的理解融入到历史以及人的实践中去，从人的现实 生活过程中去把握人与自然的关系，从而把人与自然 的关系推进到社会历史层面，有其独特的理论旨趣和 批判指向。

汪晓莺，女，东华理工大学马克思主义学院院长、教授，博士。主要从事马克思主义、社会主义市场经济研究。近年来，主持和参与国家级、省部级课题多项；获江西省社会科学优秀成果二等奖1项；省级人文社会科学研究成果三等奖1项；在核心刊物上发表学术论文近40篇，出版专著1部。江西省高校哲学社会科学科研学术骨干、校教学名师，江西省“新世纪百千万人才”工程人选。

第一章 导言 一 问题的提出及选题的意义 （一）现代自然观的理论困境 （二）中国特色社会主义与环境的问题 （三）选题的意义 二 对国内外关于马克思人与自然关系思想研究现状评述 （一）国内研究现状评述 （二）国外研究现状评述 三 本书研究的主要内容、基本观点、可能的创新点、研究思路和研究方法 （一）本书研究的主要内容 （二）本书研究的基本观点 （三）本书研究的可能创新点 （四）研究思路和研究方法 第二章 马克思关于人与自然关系的发生逻辑 一 马克思“现实的个人”概念的形成 （一）“精神性的”个人：个人与原子等同 （二）“理想中的”个人：“市民与公民统一” （三）作为“类的”个人：从“活动”上来规定“个人” （四）从抽象的人的观点向现实的人的观点的转变 二 人与自然关系发生的历史前提——对“现实的个人”的确认 （一）从事感性活动的个人 （二）作为历史生活主体的个人 （三）一定社会关系中的个人 三 人与自然关系发生的场域——对人的现实生活世界的观照 （一）哲学批判视野向人的现实生活世界的转向 （二）现实的人的存在图景：自然关系、社会关系与社会结构 四 人与自然关系发生的社会历史基础 （一）人特殊的存在方式：人的生活活动 （二）以工业活动为历史基础的人与自然关系发生 第三章 人与自然关系演进的社会历史维度 一 人与自然关系发展的客观历史过程：自然的历史与历史的自然 （一）从两个方面理解历史——人类史和自然史 （二）社会发展是一个自然历史过程 （三）人与自然关系的历史生成与社会发展的同一性 二 人与自然关系的社会历史分析 （一）人与自然的客观一体关系 （二）人的对象性存在与对象的“为我存在” （三）对“主体”与“客体”“关系”性存在的确认 三 人与自然关系的实践性生成 （一）从人的实践活动看世界 （二）以社会为中介的人与自然的对象性关系 （三）以劳动为中介的人与自然物质变换关系 （四）“控制人与自然的物质变换” 第四章 人与自然关系的社会境遇与批判 一 困境的发生：私有财产与异化劳动 （一）私有财产与异化劳动的关系 （二）私有财产与资本的关系 （三）资本主义私有财产制度下劳动异化的经济事实 二 资本统治下的经济逻辑问题 （一）资本对劳动的经济剥削性质 （二）以劳动为基础的生产向以资本为基础的生产的历史转化 （三）从封建的土地占有到资本的经济权力 （四）社会劳动生产力体现为资本生产力 三 资本逻辑下的人与人的社会关系 （一）资本对社会生产的双重作用 （二）资本积累与贫困积累的两极 （三）资本统治下的社会关系物化 四 被奴役的社会——自然关系 （一）资本生产力下的“生产者的殉难史” （二）资本有用性原则下的人与物关系的颠倒 （三）资本运动中的人与自然之间的物质变换的断裂 五 小结 第五章 人与自然关系困境消除的理想性社会维度 一 超越以劳动作为交换价值的生产条件 （一）私有财产关系的“普遍化” （二）扬弃利己主义性质的个人需要的满足 （三）构建人人平等的社会状态 （四）实现对社会关系的全面占有 二 以个人自由发展为基础的社会生产的确立 （一）从资本生产力向社会生产力的转化 （二）剩余劳动时间与自由支配的时间由对立走向统一 （三）从自由竞争到个人的自由发展 三 未来理想社会所展现出的人与自然的关系面貌 （一）从“必然王国”走向“自由王国” （二）合理调节人与自然之间的物质变换 （三）人的本质力量与自然力的融合与共生 第六章 马克思人与自然关系社会历史批判的价值所在 一 马克思人与自然关系社会历史批判思想的理论价值 （一）以工业生产方式为基础对人与自然历史性实践关系进行理论指认 （二）从社会主体性视角对人与自然关系进行逻辑阐扬 （三）“控制人与自然关系”为实现人的解放提供了思想指南 （四）反击了马克思自然观存在着“理论空场”的观点 二 马克思人与自然关系社会历史批判的方法论价值 （一）马克思人与自然关系社会历史批判的总体性方法 （二）总体性方法与绿色共享发展理念 （三）绿色共享发展理念对西方传统发展观的扬弃与超越 （四）马克思人与自然关系社会历史批判思想的时代化向度 三 马克思人与自然关系社会历史批判思想对江西绿色发展的启示 （一）江西经济发展的现状 （二）发展绿色经济是江西走新型工业化之路的必然选择 （三）江西工业化进程中发展绿色经济的途径 结论 参考文献 致谢