我们的东邻(日本)

白美英的《我们的东邻(日本)》是一本关于日本 历史普及的历史类图书。作者白美英从文化、历史、 地理环境以及在日本的生活观察等方面入手，以作者 的所见所闻来客观地描写日本，分析了日本的起源与 发展，以及日本人的性格特点、民族习惯、具体问题 的一般做法等。从各个角度、方面帮助读者去了解日 本，读懂日本人行为背后的潜在思维。 在日本“购岛”风波后作者白美英希望写一本书来帮助中国人了解日本到底是一个什么样的国家，日本是一个什么样的民族。本书从多个角度细致分析日本人性格成因，贯穿日本历史，结合宗教、文化、战争与政治，解析日本人的行为始末。同时，对于参拜靖国神社、开放的性文化等中国人想了解但不了解的热点问题旁征博引、悉心梳理。可以说，本书是欲探究日本人行为以及心理的历史、文化、时政类读者的必读书！

白美英，高级编辑，先后毕业于中国人民警官大学(原国际政治学院)、北京大学新闻与传播学院，曾在中国国际广播电台日语部从事播音主持工作，多次赴日交流与学习，现就职于北京电视台。

目录 1 序：日本很值得探究 2 一、我们的东邻 5 日本首相：“我是中国秦姓的子孙” 5 日本人是唐代的中国人 9 日本丰富了中国语言 12 丛林法则与《脱亚论》 12 既然活着，就要活得更好！ 15 搬也搬不走的“邻居” 17 二、“和”源于自卑心理 18 以“倭”为耻 18 摇摆于自卑感与优越感之间 19 “和风”的发展 21 禅与和 25 “以和为贵” 28 三、樱花短暂才是美 28 钟情于樱花 29 “无常观”无处不在 31 “花是樱花，人是武士” 33 “炮的不足用大和魂补上” 35 四、成就“匠人精神” 38 匠人是什么？ 38 源自资源匮乏 43 比“拿来的”更先进 47 长寿企业世界第一 49 五、精神构造似“洋葱” 51 上有神龛下有佛坛 52 乐于“杂种文化” 55 信奉“识时务者为俊杰” 57 没有绝对价值观 61 六、话说“一亿人” 64 日本是个等级社会 64 单一民族国家意识 66 封闭性与排他性 67 万众如一 69 不懂“氛围”无法生存 72 七、天皇不只是“象征” 73 创造天皇的神话 73 权力与权威分离 75 天皇成为“国家元首” 79 美国的“同盟者” 82 不只是“象征” 84 “生前退位” 85 八、“为臣死忠”的靖国神社 89 出于自然信仰的神道 89 “国家神道” 92 二战后的靖国神社 94 参拜首相各有小算盘 96 九、“情色”日本 98 “钻狗洞” 99 性宽容的国度 100 性爱与死亡 103 “卒婚”现象 106 十、变化中的日本 107 血缘观念淡薄 108 家国一体 108 “忠孝一致” 110 家族制度走向崩溃 111 国民不要战争 113日本很值得探究 一、我们的东邻 日本首相：“我是中国秦姓的子孙” 日本人是唐代的中国人 日本丰富了中国语言 丛林法则与“脱亚论” 既然活着，就要活得更好! 搬也搬不走的“邻居” 二、“和”源于自卑心理 以“倭”为耻 摇摆于自卑感与优越感之间 “和风”的发展 禅与和 “以和为贵” 三、樱花短暂才是美 钟情于樱花 “无常观”无处不在 “花是樱花，人是武士” “炮的不足用大和魂补上” 四、成就“匠人精神” 匠人是什么 源自资源匮乏 比“拿来的”更先进 长寿企业世界第一 五、精神构造似“洋葱” 上有神龛下有佛坛 乐于“杂种文化” 信奉“识时务者为俊杰” 没有绝对价值观 六、话说“一亿人” 日本是个等级社会 单一民族国家意识 封闭性与排他性 万众如一 不懂“氛围”无法生存 七、天皇不只是“象征” 创造天皇的神话 权力与权威分离 天皇成为“国家元首” 美国的“同盟者” 不只是“象征” “生前退位” 八、“为臣死忠”的靖国神社 出于自然信仰的神道 “国家神道” “二战”后的靖国神社 参拜首相各有小算盘 九、“情色”日本 “钻狗洞” 性宽容的国度 性爱与死亡 “卒婚”现象 十、变化中的日本 血缘观念淡薄 家国一体 “忠孝一致” 家族制度走向崩溃 国民不要战争 后记 主要参考书目