独孤及研究

由金晶著的《独孤及研究》从五个方面论述了独 孤及的思想及文学地位，指出独孤及是其时代弘扬儒 家思想、将纸上谈兵的儒学主张贯注于具体事务的经 世致用型文人的缩影。独孤及理充而气足的奏议文风 、序文和记述文中精致的叙事写人技巧、碑志文黜华 录实的写实特征、哀祭文的怨天主题与“缘事而发” 的抒情特点，都使他当之无愧地成为唐文创作的“大 手笔”。其部分诗歌“以文为诗”的特点显现出诗人 对生活记录的兴趣远远超过了对于诗味儿的追求，而 另一部分诗歌“格调高古”的特征则体现出他有意识 地超越大历时期的“华俗”之风，在质与文之间寻求 平衡点的努力。最后，本书讨论了独孤及与“古文运 动”的关系，并对学界通行的、将其视为“古文运动 先驱者之一”的观念提出了质疑。指出他所抨击的徒 有声形之美而无实在内容的骈文，绝不与通常所说的 骈文同义。诚然，比起六朝和同时代的作家，他的确 创作了一定数量叙事写人、张扬个性的散文，然而， 这实际上与盛中唐之交“人”的觉醒与“人学”的崛 起密切相关。

金晶 1980年生，黑龙江齐齐哈尔人，2007年毕业于黑龙江大学比较文学与世界文学专业，获文学硕士学位。2011年考取黑龙江大学古代文学博士研究生，于2014年获得文学博士学位。现为陕西理工大学比较文学与世界文学专业讲师，主要研究方向为中西文学比较。在《学术交流》《文艺评论》《佳木斯大学学报》发表论文多篇。

Abstract 绪论 第一章 独孤及所处的时代 第一节 “安史之乱”后李唐王朝的政治焦虑 第二节 “安史之乱”后唐代“文儒”的时代风神 小结 第二章 独孤及的生平与思想 第一节 独孤及的家世 一 独孤及家族的历史渊源 二 独孤及家族的文化转型 第二节 独孤及生平事迹概览 第三节 独孤及思想特征补说 一 功成与身退：儒与道的思想对接 二 以儒悟佛：儒对佛的思想整合 小结 第三章 独孤及的文章创作 第一节 独孤及文史资料价值续补 一 从《独孤公灵表》看“文儒”与“吏能”之争 二 从《论李藏用守杭州功表》看肃宗对有功之将的态度 第二节 独孤及文分体论析 一 理充气足：独孤及奏议文创作 二 叙事写入：独孤及序文创作 三 黜华录实：独孤及碑志、塔铭文创作 四 哀怨沉实：独孤及哀祭文创作 第三节 从“唐文三变”论看独孤及文的历史地位 一 梁肃笔下推动“儒道益炽”的独孤及 二 宋人眼中作为“宏道先驱”的独孤及 三 清以后诸家“唐文三变”新解中的独孤及 小结 第四章 独孤及的诗歌艺术论 第一节 独孤及诗的艺术特征 一 精工细密：师承《文选》的诗题佳作 二 以文为诗：儒家实用精神的无意识表露 三 格调高古：针对流俗诗风的有意识对抗 第二节 独孤及诗歌艺术之不足 一 语意雷同 二 诗尾说理直露 三 冗累少远韵 小结 第五章 独孤及与“古文运动”关系辨疑 第一节 骈俪之风统驭下的唐代“古文”理论 一 独孤及之前有“古文先驱”之称的作家对骈文的态度 二 “古文”大家韩愈、李翱对骈文的态度 三 “古文”作家的被误读与自我辩护 第二节 独孤及“古文(反骈文)先驱”提法辨疑 一 疑点之一：从独孤及文质相配的文学主张谈起 二 疑点之二：从独孤及的屈宋论谈起 第三节 独孤及“先道德后文学”主张与“古文(散文)运动”概念辨疑 一 独孤及“先道德后文学”主张与人的觉醒 二 独孤及文学思想的“入学”走向与文的散文化倾向 小结 结论 参考文献