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西方德性思想史(现代卷上)/西方系列/思想文化史书系
字数: 931
出版社: 人民
作者: 江畅
商品条码: 9787010161587
版次: 1
开本: 16开
页数: 869
出版年份: 2016
印次: 1
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¥142
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内容简介
进入20世纪后,西方社会物质文明目渐繁荣,资 本主义制度也日趋完善,但诸多社会问题也日益凸显 出来。这些社会问题激发了西方思想家的探索热情, 他们适应时代的变化提出了极其丰富的社会德性思想 。这些社会德性思想不仅对西方社会产生了直接影响 ,而且对当代世界也发生了广泛影响。与近代和古代 不同,西方现当代对社会德性问题的研究与对个人德 性问题的研究发生了明显的分离。政治哲学家等基本 上只关注社会德性问题的研究,而不涉及个人德性问 题,而20世纪中叶以前,伦理学家关注的重点是元伦 理学问题、一般价值问题,也基本上不涉及个人德性 问题。一直到20世纪50年代,西方伦理学界才逐渐关 注个人德性问题,到20世纪70年代出现了一直持续到 今天德性伦理学复兴和德性问题研究的热潮。 总体上看,西方现当代社会德性思想可大致上划 分为自由主义、民主主义、法治主义、社群主义和资 本主义及其现代化的批判五大阵营。江畅著的《西方 德性思想史》以这五大阵营为基本线索对西方现当代 社会德性思想进行整理,其阐述详略的根据是思想家 对西方现当代主流价值观的贡献,以及在今天看来其 思想本身所具有的价值。
作者简介
江畅,1957年生,湖北浠水人,哲学博士, 长江学者特聘教授,湖北大学高等人文研究院院长、哲学学院教授、博士生导师。湖北省道德与文明研究中心、中华文化发展湖北省协同创新中心主任,湖北省重点智库湖北文化建设研究院院长,清华大学道德与宗教研究院研究员、学术委员,北京师范大学 重点文科研究基地“价值与文化研究中心”、社会主义核心价值观研究中心研究员,中国特色社会主义道德文化协同创新中心首席专家。国际价值哲学学会(ISVI)前会长,中国伦理学学会副会长,中国价值哲学研究会副会长,中国文化建设与评价研究会常务副会长,湖北省伦理学会名誉会长。 长期从事伦理学、价值哲学、西方哲学研究,近年来重点研究文化发展问题。已出版专著译著24部,发表论文240余篇,6项成果获省部级优秀成果一、二、三等奖,先后主持国家社科基金课题5项,现为国家社科基金重大招标项目“构建我国主流价值文化研究”、中宣部重大项目“弘扬核心价值观与继承传统文化研究”首席专家。
目录
第一章 现代文明问题与社会德性思想 一、西方社会德性思想从近代到现代的发展 (一)西方现代文明的繁荣与问题 (二)全球化的加快及其挑战 (三)西方现代社会德性理论在问题求解过程中演进 二、西方现代社会德性思想的概貌及意义 (一)现代西方争论的主要社会德性问题 (二)西方现代社会德性思想的基本特点及局限 (三)现代社会德性思想的意义及其启示 第二章 现代自由主义德性思想 一、哈耶克的自由与法治理论 (一)凯恩斯革命 (二)通往奴役之路 (三)对个人主义的辨析 (四)自由的价值 (五)自由与法治 二、伯林的“消极自由”论 (一)对历史决定论的质疑 (二)两种自由概念 (三)对密尔自由思想的阐发 三、罗尔斯的作为公平的公正论 (一)从《公正论》到《公正新论》 (二)作为公平的公正 (三)公正原则及其论证 (四)体现公正原则的政体及制度 (五)公正的稳定性 四、诺齐克的权利论 (一)对最弱意义的国家的论证 (二)持有公正 (三)对罗尔斯公正论的批评 (四)乌托邦结构 五、阿马蒂亚·森的全球性公正论 (一)经济不平等与贫困 (二)自由 (三)可行能力 (四)民主 (五)理智与合理性 六、马塞多对自由主义的辩护和阐发 (一)针对批评的辩护和阐发 (二)公众证明 (三)自由主义政治制度 (四)自由主义社群与自由主义德性 第三章 现代民主主义德性思想 一、熊彼特的民主方法论 (一)社会主义与民主 (二)民主是一种政治方法 (三)民主方法的运用与成功 (四)对古典民主学说的批评 二、柯尔等人的参与民主论 (一)柯尔的职能民主论 (二)佩特曼的充分参与论 (三)巴伯的强势民主论 三、达尔的多元民主论 (一)麦迪逊式民主、平民主义民主与多元民主 (二)理想民主与现实民主 (三)民主的条件和保障 (四)政治平等与民主 (五)多数原则与民主过程 四、萨托利对“主流民主论”的重建 (一)对民主含义和意义的澄清 (二)横向民主与纵向民主 (三)民主从古代向现代的转变 (四)自由与平等 (五)自由主义及其民主 (六)温和多党制 五、蒂利等人的民主论 (一)蒂利的民主过程模式 (二)科恩为民主所作的辩护 (三)赫尔德的民主模式与世界主义民主 第四章 现代法治主义德性思想 一、哈贝马斯的民主法治国家理论 (一)公共领域与合法化危机 (二)交往行为及其合理性 (三)权利体系与法治国家 (四)商议性政治 (五)全球化与世界共同体 二、分析法学的法治论 (一)凯尔森对自然法理论的批判 (二)哈特的法律规则论 (三)拉兹的合法性法治模式 三、马里旦、富勒和德沃金的新自然法思想 (一)马里旦对自然法理论的复兴和阐释 (二)富勒的法律道德论 (三)德沃金的平等权利论 四、其他法学家的法治思想 (一)庞德的法律控制社会论 (二)博登海默的秩序与公正统一论 (三)波斯纳的摹拟市场论 第五章 现代社群主义德性思想 一、桑德尔对自由主义的批评 (一)对自由主义理论的批评 (二)对自由主义实践的反思和检讨 (三)市场的道德局限性 (四)三种考量公正的角度:福利、自由和德性 二、泰勒对现代性的拯救 (一)身份与善 (二)现代身份的形成 (三)现代性的冲突 (四)本真性伦理. 三、沃尔泽的多元主义复合平等论 (一)复合平等 (二)政治权力与公正社会 (三)战争的正义性 (四)社会批判 第六章 对资本主义及其现代化的揭露与批判 一、马尔库塞、施宾格勒、阿伦特等人对资本主义的批判 (一)胡塞尔的返回“生活世界” (二)施宾格勒的西方没落论 (三)汤因比论文明兴衰 (四)马尔库塞的批判社会理论 (五)阿伦特对极权主义和社会异化的批判 (六)贝尔对资本主义文化矛盾的揭露 二、柏格森、弗洛伊德、海德格尔等人的非理性主义 (一)柏格森的直觉主义 (二)弗洛伊德主义 (三)海德格尔的“此在”“能在” (四)萨特的“存在先于本质” 三、后现代主义 (一)福科的知识考古学 (二)德里达的解构主义 (三)利奥塔论后现代状态 (四)格里芬的建设性后现代主义 主要参考文献 人名术语索引 后记
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