三字经(精)/国学启蒙经典必读

蓝山主编的《三字经》运用事理并举的方法，以 大量典故、常识，深入浅出地阐述了丰富的人生哲理 。它采用三字一句的整齐句式，韵律和谐，读起来朗 朗上口，易诵易记，很适合少年儿童的情趣和口味。 《三字经》内容非常丰富，涉及历史知识、天文地理 、社会生活以及民间传说等诸多方面，广泛生动而又 言简意赅，堪称国学经典。

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山 有义方教五子 名俱扬 养不教父之过教不严 师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁 能让梨 弟子长 宜先知 首孝弟次见闻 知某数识某文 一而十十而百百而千千而万 三才者天地人 三光者 曰月星 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏 曰秋冬此四时运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应手中 曰水火木金土此五行本乎数 曰仁义礼智信此五常 不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙 自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭 长幼序友与朋 君则敬 臣则忠此十义人所同 凡训蒙须讲究详训诂 明句读 为学者必有初小学终至四书 论语者二十篇群弟子记善言 孟子者七篇止讲道德说仁义 作中庸子思笔 中不偏庸不易 作大学乃曾子 自修齐至平治 孝经通 四书熟如六经始可读 诗书易礼春秋号六经 当讲求 有连山 有归藏有周易 三易详 有典谟有训诰有誓命书之奥 我周公作周礼著六官存治体 大小戴注礼记述圣言礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡春秋作寓褒贬别善恶 三传者有公羊有左氏有穀粱 经既明方读子撮其要记其事 五子者有苟扬 文中子及老庄 经子通读诸史考世系知终始 自羲农至黄帝号三皇居上世 唐有虞号二帝相揖逊称盛世 夏有禹 商有汤 周文武称三王 夏传子家天下 四百载迁夏社 汤伐夏 国号商六百载至纣亡 周武王始诛纣八百载最长久 周辙东王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋终战国 五霸强七雄出 赢秦氏 始兼并传二世楚汉争 高祖兴汉业建至孝平王莽篡 光武兴 为东汉 四百年终于献 魏蜀吴争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继梁陈承 为南朝都金陵 北元魏分东西 字文周 与高齐 迨至隋一土字不再传失统绪 唐高祖起义师 除隋乱创国基 二十传三百载梁灭之 国乃改 梁唐晋及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴受周禅十八传南北混 辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存 至元兴 金绪歇有宋世 一同灭 并中国 兼戎狄 明太祖久亲师 传建文 方四祀 迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝 廿二史全在兹载治乱知兴衰 读史者考实录通古今若亲目 口而诵心而惟朝于斯夕于斯 昔仲尼 师项橐古圣贤 尚勤学 赵中令读鲁论彼既仕学且勤 披蒲编 削竹简彼无书且知勉 头悬梁锥刺股彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫学不辍 如负薪如挂角 身虽劳犹苦卓 苏老泉二十七始发愤读书籍 彼既老犹悔迟 尔小生宜早思 若梁灏八十二对大廷魁多士 彼既成众称异尔小生宜立志 莹八岁 能咏诗泌七岁 能赋棋 彼颖悟人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟 彼女子且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏方七岁举神童作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学勉而致有为者亦若是 犬守夜鸡司晨苟不学曷为人 蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物 幼而学壮而行上致君下泽民 扬名声显父母光于前裕于后 人遗子金满籯我教子惟一经 勤有功 戏无益戒之哉 宜勉力