西周礼制与尚书文体研究--聚文网

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内容简介

《尚书》时代处于宗教神权制度向国家政治制度过渡的交替阶段，在这个历史文化语境中生成的文体被赋予了时代性的文体特征。叶修成著的《西周礼制与尚书文体研究》从文体学和文化学的特定视角，综合运用了文体发生学、文体形态学、文体功能学等新的理论与方法，从当时的礼制文化语境中，深入探究了西周礼制与《尚书》文体生成的关系，揭示出了《尚书》“典、谟、训、诰、誓、命”六体的生成机制、文本形态及其文化功能，彰显了《尚书》六体真正的本质特性及其文化意义。这些理论视角和研究方法对于探讨先秦时代的文体的生成、形态和功能具有一定的范导作用。

作者简介

叶修成，男，1974年生，江西都昌人。2008年毕业于北京师范大学文学院中国古代文学专业，获博士学位。现为天津财经大学中文系副教授、香港新亚研究所《新亚论丛》编辑，主要从事先秦文学研究。主持完成国家社会科学基金青年项目一项，主持完成天津市文化艺术科学研究规划项目一项，参与完成国家社会科学基金重大项目两项。已在《民族文学研究》、《北京社会科学》、《上海交通大学学报》等期刊上发表学术论文三十余篇。曾获天津市第十二届社会科学优秀成果二等奖。著有《天津水西庄查氏家族文化研究》等。

绪论第一节研究成果的回顾第二节研究范围的界定第三节研究意义、方法和目标第一章周公“制礼作乐”与《尚书》的最初编纂第一节关于《尚书》最初编纂之歧见第二节 “制礼作乐”与《尚书》的最初编纂第三节《尚书》最初编纂的资料来源及其文体本章小结第二章上古礼制与文体的生成及《尚书》的性质第一节神权制度与原始宗教性文体第二节政治制度与世俗政令性文体第三节周公“神道设教”与《尚书》的性质本章小结第三章 “典”体及其文体功能第一节 “典”体的生成与殷商之“典” 第二节周代“典”体的文本形态第三节《尚书·尧典》的文体功能本章小结第四章 “谟”体及其文化意义第一节朝聘制度与“谟”体的生成第二节《尚书·皋陶谟》的整编时代及其性质第三节《皋陶谟》是对朝聘之义的当下诠释本章小结第五章 “训”体及其文化内涵第一节 “训”义之界定第二节三代“训”体的文本形态第三节 “训”体之文与周人的训诫意识本章小结第六章 “诰”体及其文化意蕴第一节祭告之礼与“诰”体的生成第二节 “诰”体的仪式性文体形态第三节 “王若日”释义第四节 “周诰殷盘”的文化意蕴本章小结第七章 “誓”体及其契约精神第一节祈祷仪式与“誓”体的生成第二节 “誓”体的类型、仪式、形态和功能第三节 “誓”之契约精神本章小结第八章 “命”体及其文化功能第一节西周册命制度与“命”体的生成第二节 “命”体的仪式性文本形态第三节 “命”体的文化功能第四节册命之文的韵体化本章小结结语参考文献后记

西周礼制与尚书文体研究

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