理学流变与戏曲发展

赫广霖著的《理学流变与戏曲发展》讲述了：理 学乃中国封建社会后期居统治地位之哲学，重性理之 义；戏曲则是宋元时期逐渐形成的戏剧形式，重情文 之美。在理学流变与戏曲发展中，二者之间产生了密 切而复杂的纠葛。 就戏曲发展的历史沉浮而言，理学非仅为影响因 素，甚至是决定性因素。理学既竭力遏制戏曲搬演， 又利用戏曲宣扬自身教义，严重侵蚀戏曲之健康发展 。理学兴，则戏曲衰；理学没落，则戏曲繁荣。这几 乎是八百年间戏曲与理学相互关系的主调。 理学流变与戏曲发展的历史规律昭示人们：文学 艺术的繁荣始终奠基在相对宽松的学术思想土壤之上 。要营造文艺创作的繁荣局面，则应创建相对宽松的 学术文化环境。而认真贯彻“百家争鸣”的思想方针 与“百花齐放，推陈出新”的文艺方针，则是切实保 障学术思想的健康发展与文艺创作繁荣不衰的必然之 路。

赫广霖，男，山东滕州人，1973年出生，中国古代文学专业博士，现为杭州电子科技大学教师、副教授，研究方向为中国古代文学与思想文化。 近年来，先后在国内核心期干0发表论文10余篇，出版专著((宋初诗派研究》(齐鲁书社2007年版)一部，主持浙江省教育厅课题(《宋明理学与戏曲发展》，项目代号：Y200700633)、浙江省哲学社会科学规划课题(《理学流变与戏曲发展》，项目代号：13HQZZ037)各一项。参编著作《杜甫大辞典》(张忠纲主编，山东教育出版社2009年版)一部。

绪论 第一编 两宋：理学奠兴与戏曲生发 第一章 北宋：理学奠基与戏曲发轫 第一节 理学的奠基与产生 第二节 戏曲的发轫与形成 第三节 理学思想与戏曲观念的潜在对立 第二章 南宋：理学集成与戏曲受禁 第一节 理学的传播与集成 第二节 金院本、南戏的诞生 第三节 理学家与戏曲搬演的显在冲突 第二编 元代：理学沉浮与戏曲荣衰 第一章 元代前期：理学倾颓与戏曲盛张 第一节 理学倾颓与文化思想多元化 第二节 杂剧的蓬勃兴起 第三节 元前期杂剧的反理学色彩 第二章 元代后期：理学反拨与戏曲蜕变 第一节 理学作为官方哲学地位的确立 第二节 “厚人伦，美教化”的戏曲功能观 第三节 元后期戏曲的伦理化意味 第四节 杂剧创作的式微 第五节 “性理之学”的叛逆者：钟嗣成 第三编 明代：理学兴替与戏曲嬗递 第一章 明代前期：理学昌兴与教化剧泛滥 第一节 明代前期理学的昌兴 第二节 《琵琶记》的宠遇与王朝的戏曲文化政策 第三节 朱权的皇家戏曲声教论 第四节 朱有嫩杂剧的宣教色彩 第五节 杂剧的岑寂与传奇教化戏的泛滥 第二章 明代中后期：反理学思潮激荡与戏曲繁荣 第一节 反理学思潮的兴起与理学的崩析 第二节 戏曲理论批评的繁荣与“本色”、“言情”论 第三节 李贽的童心说及其戏曲批评的“异端”色彩 第四节 徐渭的本色论及其《四声猿》的反道学精神 第五节 汤显祖的至情说及其《牡丹亭》的浪漫主义情怀 第四编 清代：理学崇废与戏曲更化 第一章 清代初中期：理学的官方推崇与戏曲的案头化和伦理化 第一节 清廷对理学的钦定与推崇 第二节 “以情抗理”向“情理合一”的转变及风教观的重新崛起 第三节 李渔的“道学风流合而为一”论及其作品的道学气息 第四节 戏曲创作的案头化倾向与伦理化色彩 第二章 清代中后期：理学衰微与地方戏的蓬勃发展 第一节 理学在内外交困中走向衰微 第二节 地方戏的蓬勃发展及其反理学、反传统内涵 余论理学与戏曲相互纠葛的启示 主要参考书目