论经验知识中的给予/哲学与社会发展文丛--聚文网

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内容简介

在当代知识论中，是否存在直接的、确定的经验基础，这是个基本问题。由此衍生而出的知识论问题构成了当代知识论一个论争的重要领域。对经验知识基础的研究集中地表现在给予上。给予学说将感觉材料作为知识的可靠出发点，原因在于作为知识基础的事物必须具有两个条件，其一是直接的，另一是确定的。前者保证了基础的非推论性要求，后者保证了基础的可靠性要求。而在给予论者看来，只有感觉才能满足这一要求。给予论者认为可把心灵还原为感觉。《论经验知识中的给予》作者郑辉军认为，给予是未被概念化之前的直接向心灵呈现的感觉材料，是经验知识的必要非充分条件。

作者简介

郑辉军，1979年生，江西铅山人。中共福建省委党校、福建行政学院哲学教研部教师，哲学博士，中国知识论学会理事，厦门大学知识论与认知科学研究中心助理研究员。曾获欧盟EMEA博士全额奖学金赴华沙大学(Universityof Warsaw)交流学习。先后参与多项课题研究，包括国家社会科学基金青年项目1项，人文社会科学基金2项，新世纪优秀人才支持计划1项，福建省社会科学规划项目1项，福建省教育科学“十二五”规划常规课题1项。在《哲学动态》《自然辩证法研究》等核心期刊发表多篇学术论文。

引言一选题理由二研究现状三本书主要内容与结构四应说明的几个问题第一章给予学说概述第一节给予学说的背景第二节给予及其论述第三节本章小结第二章刘易斯论给予第一节刘易斯论给予第二节给予在PIK、MWO与AKV中的异同第三节本章小结第三章塞拉斯对“给予神话”的批判第一节给予神话第二节塞拉斯论给予神话的影响第三节本章小结第四章消除给予之后第一节一致主义第二节信念度的概率确证第三节规范功能主义的处理方式第四节本章小结第五章 “给予神话”的余波第一节规范功能主义第二节确证的变化第六章给予学说的核心争论第一节概念与经验内容成为核心问题的缘由第二节经验内容第三节非概念主义第四节概念主义第五节本章小结结语参考文献致谢

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