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论谱属诗--天问神谱比较研究

论谱属诗--天问神谱比较研究

  • 字数: 270
  • 出版社: 中国社科
  • 作者: 李川
  • 商品条码: 9787516177075
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 248
  • 出版年份: 2016
  • 印次: 1
定价:¥56 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
“谱属诗”是中西共有的诗歌形式,《神谱》和 《天问》则是此类诗歌的典型。由李川所著的《论谱 属诗--天问神谱比较研究》一书试图从理论上界定 “谱属诗”并以此为起点,探究诸如天理与人欲,信 仰与理性,秘索思与逻各斯,永恒与短暂,此岸与彼 岸等命题。立足于对神话学理论的反思,并吸收古典 注疏传统和西方古典学以及西方政治哲学等基本观点 ,作者对这两诗进行了平行比较研究,开启汉语古籍 和西方古典平等对话的可能性。 本书涉及五方面内容。第一,从对赫西俄德生平 及其诗作的介绍引入“谱属诗”的定义。第二,在定 义“谱属诗”的基础上,探讨《天问》《神谱》的写 作笔法。第三,诗作表层的笔法、视角问题深入到其 思想和叙事主题。第四,从超验一经验的互动关系理 解两诗的深层结构。第五,对“谱属诗”笼罩下的诸 多问题发表个人看法,亦即面对超验意志下的爱欲和 灾难,两位诗人殊途同归地指向追求至善。 诗人赫西俄德和屈原都通过“谱属诗”的创作形 式,通过超验一经验这两个叙述层面,表达了对人类 面临的灾难和人性自身弱点的关切,这是人类共同面 临的主题。本书对于诗歌研究和中西文化研究都具有 重要参考价值。
作者简介
李川,1979年生。河北衡水人,中国社会科学院研究生院文学系博士,现任职于中国社会科学院外文所。主要研究领域是古典文献学、古希腊文学、神话学。曾在《文学遗产》《东方丛刊》《民间文化论坛》《广西师范大学学报》等刊发表《<天问)“文义不次序”问题谫论》《(山海经)至上神之再推测》《神话历史化:假说形成、不足及解决方案》等十余篇论文,并被人大复印资料转载。出版专著有《山海经神话研究》。另有译作《农事·岁时》(《诗书画》2014年第1期),并参编《中国历代民间文学作品选(神话卷)》(河北教育出版社2013年版)。
目录
导论 第一章 《神谱》的作者及其架构 上:赫西俄德其人其诗 一 赫西俄德其人与《劳作与时令》 二 赫西俄德的诗歌 下:从“神谱文学”到“谱属文学” 一 “神谱文学”定义及修正 二 从“谱属文学”的角度重新思考《神谱》 第二章 《神谱》和《天问》的“笔法” 上:代缪斯立言——《神谱》的“秘索思” 下:“设天以问人”——《天问》的发问视角 一 “屈原书法”与超视角叙事 二 “文约旨远”与隐微笔法 第三章 《神谱》和《天问》的超验意志 上:宙斯的意志 一 宙斯之“心”(“意愿”)与秩序 二 宙斯与莫伊赖 下:“天命反侧,何罚何佑” 一 《天问》中的“帝” 二 《天问》中的“天命”问题 第四章 《神谱》和《天问》的爱欲 上:《神谱》中的“雄蜂” 一 赫西俄德的“雄蜂” 二 “漂亮的灾星” 三 天赐的“不幸” 下:《天问》中的“淫妃” 一 《天问》中的爱欲 二 《天问》“淫妃惑主”问题 第五章 《神谱》和《天问》的二元思想结构 上:“神赐的礼物”与神民之辨 一 “相像”的“意象” 二 “隐藏”的“灾殃” 三 《神谱》《劳作》的潘多拉叙事 下:“天天是椽”与天人之际 第六章 《神谱》和《天问》的两条道路 上:“先知”与“后知” 一 “艳异”的诱惑 二 “赐善”诸神与人间之“恶” 三 劝说女神 下:“惑妇”与“圣人” 一 圣人与德行 二 “惑妇”“眩妻” 结语 参考书目 附录 附录一 附录二 《神谱》古体译文

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