儒家修身之门径(礼记大学篇伍严两家解说)--聚文网

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内容简介

《礼记·大学篇》原是讲如何做儒家功夫，在儒家典籍中独详著其为学门径次第，后世言儒学者所必资取，但古今解说多有歧异。伍庸伯、严立三是梁漱溟最为折服的两位儒家学者，对儒学学说有精深见解，特别是两位先生对《大学》书文的解说，梁漱溟以为最为恰当，发前人所未发，能以最切近平妥之儒家功夫道路昭示后学，有胜于前贤。故梁漱溟特编著这本《儒家修身之门径（礼记大学篇伍严两家解说）》，将两位先生的研究成果辑于一处，并做详细解读与补充，供有志于儒家功夫者参考。

作者简介

严立三（1892—1944），名重，字立三，别号劬园，中年以后以字行，湖北麻城人。1918年毕业于保定陆军军官学校。曾任黄埔陆军军官学校总队长、训练部长，被称为“黄埔良师”。抗日战争期间，任湖北省民政厅厅长、代理省主席。1940年7月辞职，着手撰写《<礼记·大学篇>考释》一书，提出了与程颐、朱熹不同的见解。伍庸伯（1886—1952），名观淇（旧名冠球），字庸伯，广东番禺南浦村人。保定陆军大学毕业后留任教官，同时又兼任参谋本部某局第三科科长。1921—1924年回粤，致力于乡治建设。后参加抗日，被称为“儒将”。1950年入京访友，并受邀讲解《大学》及《论语》、《孟子》诸书。梁漱溟（1893－1988），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。中国的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。

第一编伍庸伯与严立三先生《礼记·大学篇》解说《礼记·大学篇》伍严两家解说合印叙梁漱溟《礼记·大学篇》解说伍庸伯口述马仰乾等编录《礼记·大学篇》通释严立三《礼记·大学篇》伍氏学说综述梁漱溟第二编伍庸伯与陈亚三先生论学释《孟子·尽心》章陈亚三答陈亚三书伍庸伯伍庸伯先生的讲话黄艮庸记录附录：《孟子·尽心》章论辨有关文字伍陈往复论学书读后记梁漱溟第三编伍庸伯先生传略与严立三先生事略伍庸伯先生传略梁漱溟严立三先生事略梁漱溟编后记梁培宽

儒家修身之门径(礼记大学篇伍严两家解说)

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