诗意人类学

诗意人类学是研究人类理想体验的人类学。由丁 来先著的《诗意人类学》试图对中外思想史上的一些 理论倾向做一个总结，想使其变成一个具有明确方向 的分支学科。在传统社会的各种信仰衰落的背景下， 在人的生存被过度物欲化或理性化之际，在技术统治 （或机械性统治）越来越严重的时候，需要新的精神 性方向给人的存在带来新的可能性及意义。“诗意人 类”或许正是属于当今社会需要的一种矫正与修复性 的精神方向之一，即以诗意韵味为核心的追求内在价 值的存在方式。这可以替代传统信仰中的一些功能。

丁来先，男，1963年出生，籍贯，安徽凤阳，广西师范大学教授，出版过《审美静观论》《诗人的价值之根》《文化经验的审美改造》等四部学术著作及多部小说，多次获省级科研奖。

导论 诗意人类之希望与真理意识 第一节 诗意内涵的多层描述 第二节 人类内在真理意识 第三节 诗意的人性之根及其效用 第四节 “诗意人类”及诗意人类学 第一部分 “诗意人类’’的依据与人性形而上学 第一章 诗意、人性完整及天赋的和谐 第一节 人的本性、境况及寻找 一 宇宙背景及人的地位 二 人的形象及人性构成 三 人性的分裂、隔绝与困境 四 弥合、找寻与诗意地存在 第二节 诗意与人的天赋 一 感觉天赋 二 理性天赋 三 信仰天赋 四 诗意与天赋的融通 第三节 人类精神意向及诗意 一 自由 二 希望 美好 三 浪漫 四 充实 意义 第二章 诗意、价值观念与人性和谐 第一节 人类基本价值观念 一 实践与伦理价值 二 逻辑与理性价值 三 艺术与审美价值 四 宗教与神圣价值 第二节 诗意与对立的消解 一 诗意与对立的消解 二 诗意与同一性 三 原初、传统与现代 第三节 和谐价值与存在的纯真 一 价值性情感 二 和谐与宁静 三 本真与澄明 四 和谐价值中的诗意 第三章 诗意的方向、特性与递进层次 第一节 诗意的基本方向 一 和谐中的统一感 二 内在方向 三 超越方向 四 内在与超越的融合 第二节 诗意的根基特性 一 整体性 …… 第二部分 “诗意人类”的途径及实存世界 第四章 人与自然的精神性感应 第五章 文化与社会的精神指向 第六章 内在超越与人生旅程 第三部分 “诗意人类”的方式及观念世界 第七章 心灵的改变及澄明 第九章 诗意语言对存在的渗透——以文字诗歌为例 参考文献