隐喻视阈下的阿拉伯语派生构词研究

吴昊著的《隐喻视阈下的阿拉伯语派生构词研究 》在充分吸收中外隐喻研究成果的基础上，结合洪堡 特的语言世界观和沃尔夫的语言相对论，从隐喻认知 角度对阿拉伯语派生构词进行多维度、综合性的研究 ，阐明阿拉伯语派生构词中词型与词义的联系，语音 理据与词义的联系，说明阿拉伯语派生构词是阿拉伯 人的生活隐喻图式，是阿拉伯人以联系性、整体性为 特点的逻辑性思维方式的体现，对阿拉伯语派生构词 中普遍存在的“近取诸身，远取诸物”认知方式进行 研究，对阿汉认知异同进行对比，分析了阿拉伯文化 在其中的映射。

吴昊，女，汉族，1983年生。2012年获北京外国语大学文学博士学位，研究方向为阿拉伯语语言学。2013年评为四川外国语大学副教授。迄今出版专著一部、教材一部，发表论文近二十篇。

序 前言 第一章 隐喻 1.1 语言与认知 1.1.1 什么是语言 1.1.2 什么是认知 1.1.3 语言和认知的关系 1.2 隐喻与认知 1.3 隐喻产生原因 1.4 隐喻工作机制 第二章 阿拉伯语派生构词 2.1 派生词型 2.2 词型与词义的联系 2.2.1 派生动词 2.2.2 派生名词 2.3 根字母语音理据与词义的联系 2.4 小派生是阿拉伯人生活图式的映射 2.5 小派生是阿拉伯人逻辑性思维的体现 2.5.1 联系性 2.5.2 整体性 第三章 派生构词中的“近取诸身，远取诸物”隐喻 3.1 “近取诸身，远取诸物”隐喻认知对派生构词的影响 3.1.1 近取诸身一人体词派生词场较大，一词多义普遍，构词能力强 3.1.2 远取诸物——表示事物形态、性质的词派生词场较大，一词多义普遍 3.2 派生构词中的“近取诸身”隐喻 3.2.1 以人体部位和器官进行认知 3.2.1.1 认知自身 3.2.1.2 认知身外世界 3.2.2 以感觉、动作、特性进行认知 3.2.2.1 认知自身 3.2.2.2 认知身外世界 3.3 派生构词中的“远取诸物”隐喻 3.3.1 认知自身 3.3.2 认知外物世界 3.4 “近取诸身，远取诸物”隐喻认知特点分析 3.4.1 遵循从人体域到具体事物域再到抽象域的认知规律 3.4.2 遵循以相似性为映射基础 3.4.3 具有其个性特点 3.5 阿汉“近取诸身，远取诸物”隐喻认知对比 3.5.1 有同有异，各有特点 3.5.2 思维方式同异 3.5.2.1 均有较强的整体思维能力 3.5.2.2 形象思维与抽象思维的偏重 3.5.3 生活方式差异 第四章 阿拉伯文化在派生构词中的映射 4.1 沙漠环境的映射 4.2 生活方式的映射 4.2.1 游牧 4.2.2 商业 4.2.3 劫掠战争 结语 参考文献 附表 附表1：派生词场大的根字母组合例词表 附表2：人造词根例词表(英阿对照) 附表3：以喉音字母为词头的心理词汇例词表 附表4：以其余22个辅音字母为词头的感情词汇例词表 附表5：同一义项与不同目标域联系例词表 附表6：表示“断、裂”等词的隐喻举例 致谢