中日当代修辞学比较研究--以王希杰和佐藤信夫为例

肖书文著的《中日当代修辞学比较研究--以王希 杰和佐藤信夫为例》是2014年 人文社会科学项 目“中日当代修辞学比较研究”(项目批号： 14Y1A740044)的最终成果，也是作者博士论文的研究 课题。作者选取了中日两国有代表性的两位修辞学家 王希杰和佐藤信夫作为典型样本，从分析二者修辞学 体系的思想来源、体系结构、论述方法和创新之处入 手，展示他们如何各自从自身民族文化传统中吸收丰 富的营养，同时又是如何从西方修辞学中借鉴异种文 化的视角和方法，以及他们的修辞学体系在哪些方面 分别代表了中日当代修辞思想的鲜明特色，详细分析 了这些特色各自的长处和短处。作者在深入研究后提 出了一个大胆的规划，即在中国传统“修辞立其诚” 的基础上建立一个能够包容西方的“修辞立其真”和 日本的“修辞立其感”于自身之内的普遍修辞哲学。

肖书文，生于武汉。文学博士，现为华中科技大学外国语学院教授，日本语言文学硕士生导师。1988年武汉大学外语学院日语系本科毕业，2011年在华中师范大学获文学博士学位。曾任华中师范大学日语系系主任。承担 人文社会科学项目“中日当代修辞学比较研究”和“佐藤信夫修辞学的人性论研究”等。 主要编译著有：翻译《修辞认识》《修辞感觉》《苍穹之昴》；编著《日本近现代文学名作选析》《大学日语教程》《大学日语》等教材。以及论文：《出走与回归：中国20世纪修辞学的文化启示》《拿来和超越：日本近现代修辞学述评》《陈望道的（修辞学发凡）对“修辞立其诚”的理解》《佐藤信夫另类辞格体系解读》《（高濑舟）的寓意》《修辞学的第三视点一一论佐藤信夫的“修辞感觉”》《论佐藤信夫修辞哲学的突破》《夏目漱石（梦十夜解读》《论芥川龙之介小说中的人性边界》《试论芥川龙之介＜地狱变）中的心灵冲突》《日本文学中的“物哀”》等。

引言 第一章 王希杰修辞理论述评 第一节 王希杰修辞理论的思想渊源 一、中西修辞学传统回顾 二、陈望道的《修辞学发凡 三、现代西方语言哲学对王希杰的影响 第二节 王希杰修辞理论的体系结构 一、《汉语修辞学》中的体系结构 二、《修辞学新论》中的创新 三、《修辞学通论》中体系结构的确立 四、《修辞学导论》中向起点的复归 第三节 王希杰修辞理论的总体评价 一、“效果论” 二、“正偏离”和“负偏离” 三、“四个世界”说 四、方法论和潜性修辞 第二章 佐藤信夫修辞理论述评 第一节 佐藤信夫对前人修辞学的批判 一、佐藤信夫对近现代日本修辞学的批判 二、佐藤信夫对西方修辞学的批判 第二节 作为“第三视点”的修辞感觉 一、视角的转换：对“零度”与“偏离”的颠倒 二、佐藤信夫对修辞格的研究 三、佐藤信夫修辞学的本体论和人性论 第三节 佐藤信夫对传统修辞学的认识论改造和重建 一、对西方古典修辞学的拯救 二、作为创造性认识造型的辞格体系 第四节 佐藤信夫修辞理论的总体评价 一、修辞学的人性论 二、修辞学的认识论 三、修辞学的方法论 第三章 王希杰与佐藤信夫修辞学比较 第一节 逻辑起点的比较 一、对“修辞学”的定义 二、两种定义的基础 第二节 体系结构的比较 一、王希杰修辞学体系的层次性 二、佐藤信夫修辞学体系的有机性 三、两种体系的异同 第三节 方法的比较 一、对结构主义方法的两种不同运用 二、对辩证方法的两种不同运用 三、方法与本体的两种不同的关系 第四章 中日当代修辞学理论的一般倾向比较 第一节 中国当代修辞学的一般倾向：出走与回归 一、陈望道以前或同时代的中国现代修辞学 二、1949年以后的中国当代修辞学 第二节 13本现当代修辞学的一般倾向：拿来和超越 一、日本现代修辞学中的“拿来” 二、日本现当代修辞学中的“超越” 第三节 两种倾向的比较及结论 一、差异方面 二、相同方面 三、结论 结语 建立有中国特色的修辞哲学的设想 参考文献 后记