天人之际--儒道天人观新论/卓越学术文库--聚文网

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内容简介

张永超、刘君莉编著的《天人之际--儒道天人观新论》介绍了，春秋战国时期“礼崩乐坏”的真正困境在于精神信仰危机。三代信仰由“帝”“天”向“ 人”“民”“德”下贯，先秦诸子则走向由人而天的回溯与重建，就此层面而言，儒家与道家都是天人之学，而且是“天人合一”之学。此种问题语境也决定了“天人关系”不是处理生态环保问题，而是处理“ 人事”与“天命”的问题。近代以来，儒、道所形成的文化传统遭遇西方文化，遇到新的危机，社会面临信仰失坠、人心迷失的问题。理性的思维方式及理性的生活方式是笔者给出的解决问题的方案，理性的侧重彰显信仰的必要，因此理性的生活方式必然走向社会规范的确立和信仰的重建。

作者简介

刘君莉，河南省长垣县人，郑州大学哲学系硕士，原为郑州交通职业学院思想政治理论教学科研部主任，。现为郑州大学成人教育学院讲师，先后荣获河南省“优秀教师”、河南省“优秀党员”等荣誉称号；研究方向为先秦伦理思想、中西伦理思想比较、民办教育等。在《中州大学学报》等发表论文十余篇，其中两篇分别荣获河南省教育厅、河南省思想政治工作研究会一、二等奖，主持并参加科研课题6项，参编教材1部并担任副主编，科研成果荣获省级奖励5项。张永超，河南省登封市人，北京大学哲学博士，辅仁大学博士后，郑州大学公共管理学院副教授、硕士研究生导师。研究方向为中国哲学的现代转型问题、中西哲学比较、知识论、儒耶比较等，在《哲学研究》《哲学与文化月刊》《学术月刊》《哲学分析》等刊物发表论文十余篇，目前在研国家社科基金、后期资助、河南省哲学社科规划项目各1项。

导论 “究天人之际”与中国传统思想的现代转型第一章 “天人关系”问题研究的现状及存在的问题第一节 “天人关系”问题研究的现状第二节关于“天人关系”研究中存在的问题第三节本书的问题意识、思路与方法第二章从起源角度解读“天人关系"之确立及其演进第一节中国传统文献中“化生”模式所奠定的“天人关系” 第二节 “天生蒸民”——作为价值源头的“天”向“人”的贯通第三章由人而天——儒道对价值源头的回溯与重建第一节儒家“尽心知性知天”的确立第二节道家“道法自然”对天道信仰的重建第三节 “天命”“天道”与“天志”——由人而天的信仰重建第四章对“天人合一”论的误读及其批判第一节对“天人合一”论的误读第二节 “天人合一”论无助于中国环保问题的解决第五章儒道“天人观”对中国文化特质的塑造与影响第一节儒家之“道”——兼与西方比较第二节中国传统“孝悌”伦理的形成及其内在困境第三节心性自由与契约自由——不同天人关系的自由观塑造第六章儒道“天人观”的反省与重建第一节比较视域下对传统孝悌伦理的反思与批判第二节安身立命信仰的价值重建之可能第三节理性思维方式化解儒家思想现代困境之可能附录一主要参考资料附录二作者研究论著索引后记

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