循法成德(韩非子真精神的当代诠释)--聚文网

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内容简介

宋洪兵的《循法成德(韩非子真精神的当代诠释) 》立足于当代中国大陆的社会语境，追问并反思如何确立起现代的规则意识与守法精神，认为解决这一问题的途径在于自上而下地进行移风易俗，其突破日又在于治吏惩贪，在于政治清廉。这是本书探讨韩非子真精神最为精彩的地方。此外，由于西方金融海啸不能得到解决，中国经济崛起势在冰行。国内外学者开始讨论有别于西方自由资本主义制度的[中国模式]。虽自汉武帝一罢黜百家，独尊儒术一以来，儒家成为中国文化的主流，但秦汉以来两千多年所实行的却是法家中央集权的郡县制和以农业、手工业为主的私有制经济。历代虽有政权轮替，但领土完整且此[阳儒阴法]制度也一直维持到近代，直到受工业革命后西方的冲击而告终。但其合理的内核一何在，也是中华文化复兴所不可欠缺的。

作者简介

宋洪兵，1975年7月生，四川犍为人。历史学博士。主攻中国思想史，尤其侧重法家及韩非子思想的研究及当代诠释，现为中国人民大学国学院副教授。著有《韩非予政治思想冉研究》、《韩非子解读》，论文四十余篇。

自序导论韩非子的真精神第一章先秦儒家与法家的三种成德路径第一节孟子：循心成德第二节荀子：循礼成德第三节韩非子：循法成德第二章必然之治第一节老子“自然”观念及其政治寓意第二节由“自然”而“必然”：韩非子政治思想之展开第三节 “必然之治”如何可能? 第四节如何看待“必然之治”? 第三章社会整体道德水平低下之根源第一节人性、规则与道德第二节 “不敢清白”与“不愿清白” 第三节维护道德底线会将导致社会整体道德水平低下? 第四章移风易俗第一节 “道”“俗”对立：移风易俗的理论依据第二节移风易俗与规则意识第三节移风易俗与自生自发秩序第五章治吏肃贪第一节 “竖刁假定”与理想状态之君臣关系第二节官吏滥权之表现及危害第三节官吏滥权之责任与成因第四节韩非子治吏之措施第五节韩非子治吏思想之智慧与缺陷结论附录一论法家“法治”学说的定性问题第一节法家“法治”学说“专制论”辨正第二节法家“法治”学说“人治论”辨正第三节法家“法治”学说“刑治说”辨正余论附录二重建我们的信仰体系，国学何为? 第一节探讨国学当代价值研究的三种思路第二节中国信仰体系的三重面相第三节国学在重建信仰体系中的角色和功能附录三法家治下的生活世界一瞥后记参考文献

循法成德(韩非子真精神的当代诠释)

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