三十世家(上)/图说史记

司马迁所著的《史记》之《三十世家》记述了西 周和春秋战国以来主要诸侯国以及西汉所封诸侯、勋 贵的历史，可以认为是纪、传结合的国别史。当然其 中也记载了司马迁认为应该与公侯相提并论的特别重 要的人物史迹。司马迁以公侯为中心编年纪事，既是 对《十二本纪》内容的承接，又是对历史社会更深入 的剖析，展示出了一幅更为宏阔、更为生动、更为深 入的历史画面。 本书为上册，用通俗的语言、震撼的阐释展现三 千年恢弘历史的全景再现，是青少年成长道路上不可 或缺的人生读本。

乐工演唱《小雅》。季札说：“美啊，满怀忧思 ，又无叛离之意，怨悱之情忍而不发，这大概是周德 衰微的象征吧？但还是有先王遗民的余留风俗在啊。 ”又演唱《大雅》。季札说：“乐曲宽缓和谐，旋律 曲折优美，基调刚劲有力，应是周文王盛德的象征吧 。” 演唱《颂》。季札说：“美到极致了！曲调刚劲 而不倨傲，婉转而不卑屈，紧密而不迫促，舒缓而不 散漫，变化丰富而不淫靡，回环反复而不令人厌倦， 哀伤而不过于忧愁，欢乐而不流于放纵，使用而不缺 乏，宽广而不自显，施惠而不浪费，求取而不贪婪， 宁静而不停滞，活跃而不流荡。节拍整齐，音韵和谐 ，旋律有度，这和先王的圣德是一致的啊。” 接着，季札观赏了《象箾》《南籥》之舞，说： “太美了，只是还有些美中不足。”又观赏了《大武 》与《大夏》舞，当看到《招箾》舞时，他说：“登 峰造极，太伟大了，如上天覆盖万物，大地无所不载 ，盛德达到极点，实在是无以复加。看到这些我已知 足，就是还有别的乐舞，我也不敢再观看了。” 季札从鲁国又来到了齐国，劝晏平仲说：“赶快 把封邑和权力交出来吧，没有这两样东西，你才能免 于祸患。齐国的政权就要易手了，易手之前，国家祸 乱是不会平息的。”晏子听从了季札的建议，因而在 栾、高二氏的相互攻杀中得以保全。 季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人 。季札对子产说：“郑国的执政者荒淫奢侈，政权必 归于你。一旦你掌握了政权，要以礼治国，否则郑国 将会衰败灭亡！” 离开郑国后，季札到了卫国。他非常欣赏蘧瑗、 史狗、史鳍、公子荆、公叔发、公子朝的德行，对他 们说：“卫国多君子，不会有祸患的。” 季札又从卫国前往晋国。季札下榻时，听到鼓钟 之声，很奇怪，说：“我听说有辩才而没有德行，必 将遭到杀戮。这个孙文子被国君治了罪，小心谨慎尚 嫌不够呢，怎么还有心思沉溺于靡靡之音？他已经像 燕子在帷幕上筑巢那样危险了，更何况国君停殡未葬 ！”孙文子听说后，一辈子不再听音乐。 季札到达晋国，告诉赵文子、韩宣子、魏献子， 晋国的政权将要落人三家之手。临离开晋国时，他对 叔向说：“你要勉力而行啊！晋君淫奢而良臣众多， 大夫们都很富有，政权将归于三家。你为人刚直，一 定要想办法使自己免遭祸难。” 季札在北上途中，曾经拜访过徐国国君。徐君喜 欢季札的宝剑，但没有明说，季札心里明白，但因为 有使命在身，没有将宝剑给他。回来后经过徐国，徐 君已去世了，季札解下宝剑，挂在他墓旁的树上后才 离去。随从的人员说：“徐君已经去世了，谁能将宝 剑送给他呢？”季子说：“不然，当初我内心已答应 了他，怎能因为他死了就违背自己的心意呢！” 前541年，楚国公子围杀死了楚王夹敖自立为王 ，史称楚灵王。前538年，灵王会合诸侯，攻打吴国 朱方县，杀死了被吴王馀祭封在此地的齐相庆封。吴 国也派兵攻打楚国，占领楚国三个城邑后离开。前 537年，楚国讨伐吴国，一直打到了雩娄。次年，再 次伐吴，驻军在乾谿（xi），楚军战败后撤走。 P6－8

三十世家(上) 吴太伯世家第一 齐太公世家第二 鲁周公世家第三 燕召公世家第四 管蔡世家第五 陈杞世家第六 卫康叔世家第七 宋微子世家第八 晋世家第九 楚世家第十 越王勾践世家第十一 郑世家第十二 赵世家第十三