从启蒙主义到古典主义(苏雪林文学思想论)/宜春学院学者文库

自从苏雪林重新进入大陆学术界的研究视野，对 她的界定基本仍停留在一个美文作者，或一个偏于保 守的文学批评家等判断水平上。这种已有的判断，其 因在于对当时文学潮流和动向考察的缺位，使研究缺 少了历史的深刻性，同时还因缺乏发展变化的眼光， 而使研究对象变得平面和单调。《从启蒙主义到古典 主义(苏雪林文学思想论)》作者刘旭东借助于近年来 学界关于文学思潮研究的成果，把苏雪林纳入思潮视 野下予以观照，清晰地呈现出她整个写作生涯中文学 思想的流变过程，从而更准确地解释其每一阶段思想 发生转向的外部和内在的原因，使一个相对真实、丰 满的苏雪林走进我们今天的文学史。

刘旭东，男，1979年12月生，江西高安人，2012年毕业于厦门大学，获文学博士学位。现任教于宜春学院，主要研究方向为中国现当代文学。

序 绪论 第一章 从启蒙到古典：苏雪林文学思想的流变 第一节 思潮视野下的苏雪林 一 “冰雪聪明”提法的意义遮蔽 二 概念的厘清 三 从启蒙主义到古典主义 第二节 文学主题的变奏 一 启蒙书写(1925—1930年) 二 道德批评(1931—1937年) 三 民族想象(1937—1949年) 四 政治依附(1949年—晚年) 第二章 启蒙书写：苏雪林20世纪20年代的写作姿态 第一节 确证自我：自我意识的觉醒与人生意义的探寻 一 自我意识的觉醒：从“热烈”到“悲凉” 二 自由之难：思想很新，行为很旧 三 人生美的追求：一个“美丽的谎” 第二节 国民性批判：国民劣根性的挖掘和微观的社会批评 一 国民劣根性的挖掘：《在海船上》和《归途》 二 微观的社会批评：被忽略的《生活周刊》的写作 第三章 道德批评：新人文主义立场和人格论批评模式的确立 第一节 苏雪林文学思想的古典主义倾向 一 苏雪林与梁实秋的精神契合 二 文学与道德 三 文学贵在表现人类“基本的情绪”和不变的“人间性” 四 理性的节制 第二节 苏雪林新文学批评的特点 一 作为双刃剑的人格论 二 敢下判断的批评 三 与所论者处于同一 境界 第三节 “反鲁”：道德化批评的逻辑结果 一 事件始末 二 道德化批评的逻辑结果 三 “正义的火气” 第四章 民族想象：苏雪林的抗战写作 第一节 复杂的民族意识 一 以种族论为基础 二 以国家主义为指向 三 以反思启蒙重建民族自信心 四 鼓吹尚武精神 第二节 《蝉蜕集》：民族主义文学的范本 一 如何想象中国 二 历史与现实的互见 三 文学形式的民族性 第五章 政治依附：晚期苏雪林的政治化写作 第一节 提倡恢复旧伦理与拥护专制统治 一 背叛五四：提倡封建伦理 二 恢复父权 三 拥护专制统治 第二节 “反共”与充当文艺“纠察队”员 一 “反鲁”与“反共” 二 充当文艺“纠察队”员 结语 参考文献 附录 两种美学立场的冲突 ——论苏雪林《沈从文论》及沈从文的反批评 后记