人文关怀论/郑州大学马克思主义理论研究丛书

绪言 人道主义、人文精神、人文关怀：当代中国“人文三部曲” 一 从“人道主义”到“人文精神” 二 “人文关怀”的凸显 三 人文关怀的一般内涵 四 人文关怀的中国语义 第一章 冷：人文关怀的时代呼唤 一 “物的依赖关系”中的冷淡 （一）交换一经济理性 （二）契约一政治理性 （三）科学一技术理性 二 陌生化境遇中的冷漠 三 怨恨心态中的冷酷 第二章 道：人文关怀的思想渊源 一 人之“道”与神之“道” （一）“朝闻道”：《论语》之“道”的含义 （二）“太初有道”：《圣经》中“道”的含义 （三）两种“道”观的比较 二 两种“道”论塑造下的“仁义”与“公义” （一）公平、正义、公义、公正等译名问题 （二）仁爱与仁义、“公” （三）圣爱与“公义” 第三章 人：人文关怀的主体定位 一 抽象的人与现实的人：从“理论的人道主义”到“实践的人道主义” （一）抽象的人与“理论的人道主义” （二）现实的人与“实践的人道主义” 二 每一个人与一切人：共产主义人道主义 三 人民与无产者：社会主义人道主义 四 公民与陌生人：公民人道主义 第四章 情：人文关怀的本体要素 一 情感在人文关怀中的地位和意义 （一）情感是人复杂情绪的综合体现 （二）情感是人审美情趣的逻辑起点 （三）情感是人道德观念的重要源泉 二 现代社会的情感危机及其根源 （一）情感危机的具体表现 （二）情感危机的根源 三 人文关怀中情感的维系与塑造 （一）培育健全情感意识 （二）塑造健康情感文化 （三）给予全面情感关怀 （四）排解负面消极情绪 第五章 爱：人文关怀的价值指向 一 儒家仁爱观以“孝悌”之爱为中心 （一）以爱释仁作为儒学思想主流 （二）仁爱向“孝悌”观的演进：“立爱自亲始” 二 先秦“孝悌”观的形成及其理论困境 （一）《论语》中的“孝悌”观：“孝者仁之本欤” （二）《大学》《中庸》之孝悌观：修齐治平模式之确立 （三）《孟子》之“孝悌”观：仁政即为大孝 （四）“四书”中的“孝悌”观及其理论困境 三 儒家与基督教“孝爱”观之比较 （一）问题缘起：敬爱天主还是孝敬父母? （二）上帝之爱与孝悌伦理——《马太福音》对“孝悌”的界定 （三）人情之爱与孝悌伦理——郭店竹简中对“孝悌”的界定 （四）爱天主与爱父母——基于“孝悌”观念之比较 （五）儒家孝爱观与社会共同体的理论相悖性 四 爱与同感的现象体验 （一）同感现象学 （二）爱的现象学 （三）爱的再探讨 （四）一个结论 第六章 柔：人文关怀的实践形式（上） 一 人文关怀的柔性特质 （一）作为感性与感性活动的人文关怀 （二）作为主体间性的人文关怀 二 柔性价值观 三 柔性管理 第七章 柔：人文关怀的实践形式（中） 一 体面劳动、劳动失体与劳动伦理 （一）体面劳动：缘起、内涵与意义 （二）劳动失体：五个主要表现 （三）劳动伦理：本体、职业与原则 二 消费、消费主义与合理的消费价值观 （一）从消费到消费主义 （二）消费主义的负面效应 （三）合理的消费价值观 第八章 柔：人文关怀的实践形式（下） 一 身体生态、身体异化与身体关怀 （一）“身体生态”释义 （二）“身体生态”问题的凸显 （三）“身体生态”危机 （四）身体关怀 二 心灵鸡汤、心性自由与精神家园 （一）心灵鸡汤、精神空虚与犬儒心态 （二）心性自由的传统意蕴及其缺憾 （三）精神家园与定在中的精神自由 参考文献 后记