查拉斯图拉如是说看哪这人(名著插图本楚图南译作集)

《查拉斯图拉如是说看哪这人(名著插图本楚图 南译作集)》辑录尼采著作《查拉斯图拉如是说》《 看哪，这人》两部合成，《查拉斯图拉如是说》以富 于诗意的散文假托波斯圣者查拉斯图拉（即琐罗亚斯 德）向其教徒和各色人等传道以表达其宗教、哲学和 伦理道德思想。《看哪，这人》是尼采的自述，它代 表着尼采后期的思想。作者本人认为：“这本书具有 绝对的重要性，它为我本人和我的著作提供了某些心 理学和传记性的材料：人们对我的情况将人一目了然 。”了解尼采其人及尼采的思想，均不可不读此书。 本书配西方画家名画作插画，译本为国内学界公认最 早且最佳中译本，由已故学者楚图南译。

尼采（1844年—1900年），德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是诗人和散文家。他很早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

查拉斯图拉如是说 再版前言 序言 第一部 一 三种变形 二 道德之讲坛 三 来世论者 四 肉体蔑视者 五 快乐和狂热 六 苍白的犯罪者 七 读书与著作 八 山上的树 九 死之说教者 十 战争与战士 十一 新的偶像 十二 市场的蝇 十三 贞洁 十四 朋友 十五 一千零一个目标 十六 邻人爱 十七 创造者之路 十八 老妇和少妇 十九 毒蛇之啮 二十 孩子和结婚 二十一 自由的死 二十二 赠贻的道德 第二部 二十三 持镜的孩子 二十四 在幸福岛上 二十五 慈悲者 二十六 说教者 二十七 道德家 二十八 贱氓 二十九 毒蜘蛛 三十 知名的智者 三十一 夜之歌 三十二 舞蹈之歌 三十三 坟墓之歌 三十四 自己超越 三十五 高越的人们 三十六 文化之国土 三十七 圣洁知识 三十八 学者 三十九 诗人们 四十大 事件 四十一 预言家 四十二 救济 四十三 人之审虑 四十四 大宁静的时刻 第三部 四十五 漫游者 四十六 幻象与谜 四十七 不自求之福祉 四十八 日出之前 四十九 侏儒的道德 五十 在橄榄山上 五十一 离开 五十二 叛教者 五十三 归家 五十四 三件恶事 五十五 重力之精灵 五十六 旧榜和新榜 五十七 新痊愈者 五十八 伟大的渴望 五十九 第二舞蹈之歌 六十七 印记(一名《“是”与“亚门”之歌》) 第四部 六十一 蜜之祭礼 六十二 求救的叫喊 六十三 与两王之言 六十四 水蛭 六十五 魔术家 六十六 退职者 六十七 最丑陋的人 六十八 自愿的乞丐 六十九 影子 七十 日午 七十一 致礼 七十二 晚餐 七十三 更高的高人 七十四 悲郁之歌 七十五 科学 七十六 在沙漠的女儿们中间 七十七 觉醒 七十八 驴子之典礼 七十九 酩酊之歌 八十 吉兆 译者题记 看哪，这人 译序 自序 题词 我为何如此智慧 我为何如此明澈 我为何写出如此卓越的著作 悲剧之产生 非时之思想 “人类，太人类了”——附续篇二 白天之曙晓——关于将伦理作为成见之思考 快乐的智慧 “查拉斯图拉如是说”——一本不全则无之著作 超善恶之外——未来哲学之序曲 偶像之迟暮——怎样以锤子作哲学思考 瓦格纳事件——一个音乐家的问题 为甚么我便是命运 自我批判之企图 附录 楚图南和尼采著作的翻译