新时期中国少数民族文学作品选集(柯尔克孜族卷)

赛娜·伊尔斯拜克主编的《新时期中国少数民族 文学作品选集(柯尔克孜族卷)》将柯尔克孜族具有代 表性的作家作品遴选而出，分为中短篇小说、散文、 诗歌三部分，以反映粉碎“四人帮”改革开放以来柯 尔克孜族文学创作的整体脉络，力求体现柯尔克孜族 人民在祖国大家庭在大时代背景下的真实生活状态。

冬季里的一天，外面寒风呼啸，穆海进了毡房， 紧靠门边跪坐下来，脸上的胡须挂满了霜花，他面色 发白，结了霜的浓眉下的一双眼睛里，透出恐惑的神 情；他不时地用左手抚摸着立在右臂上的大鹫的背部 ，大鹫不停地转动着头，像是对这个外人的房子感到 陌生似的，一声接一声“嘎、嘎、嘎”地叫着。 布托汉卡孜的毡房装饰得异常考究，所有栅杆的 连接处，不像人家那样用驼皮条扎束，而是用黄铜片 箍紧的，全部栅杆和顶杆都刷了红漆，顶杆用的线也 是红的，房内悬挂的色彩斑斓的锦绣挂毯、挂兜，层 层叠叠的被褥，铺在地上的绣花毛毡，令人眼花缭乱 。坐在上方盘羊皮上的布托汉卡孜，长有一个尖下巴 ，下垂的胡子令人联想起山羊的尾巴；他漫不经心地 捋着那显示权威的手杖，在他身旁坐着头戴大狐皮帽 ，身着狼皮大氅的库孜贡岱巴依，这人的胡子像坎坎 ，身体肥胖而短小，正蹩额不语地注视着他。 布托汉卡孜翻开了经书，这经书放在叠成回折子 的一条白毡子上。他的一双无神的眼睛，透过溜到鼻 尖的眼镜，在书页的字里行间奔驰，他翻了几页之后 ，便宣告了真主的判决： “真主在造化库孜贡岱巴依时，就将整个唐阿塔 尔草原封给了他：这个草原上所有的一切——山川河 水、林木草禾和飞禽走兽，都是属于他的。所以．穆 海，你手中的大鹫，你经常去打猎的玛依荒滩，以及 那里的黄羊、兔子、山雉、石鸡，都是属于库孜贡岱 巴依的。我们是真主的奴仆，要牢记真主的圣旨。穆 海，你手中的大鹫，快交还给原主吧!” 库孜贡岱微欠肥胖的身躯，稍稍点了点头。他的 眯缝眼中浮现出得意的神色，说：“是啊!卡孜阿訇 ，你说的全在理；你表达了真主的旨意。我们这些真 主的奴仆者若不照办，那么，不管是在今生，还是在 来世，真主都不会饶恕我们的。我们可不能忘记地狱 火海和末日审判要超度的塞拉特桥啊!” 穆海满怀痛苦和怨恨走出了布托汉的毡房，在他 提脚朝外迈步时，架在库孜贡岱手臂上的大鹫，朝他 背影耸耸身子，“嘎、嘎”地叫了两声。 穆海艰难地移动着双脚，腊月的凛冽寒风如刀尖 一般向他脸上刺来，叫他头也抬不起来，穆海如同山 里的无数温顺善良的人们一样，把卡孜毛拉②全看成 是真主的代表，向他们表示崇敬，也服从他们的决断 ，认为那就是真主的决断；自然，在那个社会，不服 从是没有别的法子的，像布托汉一样的卡孜毛拉，正 是利用了温顺善良的人们的这个弱点，为所欲为的。 今天，他就是这么干的。库孜贡岱终于将那救过穆海 性命，又给穆海在山洞里的6口人供给食物的大鹫从 穆海手中抢夺去了。 “嘎、嘎”的悦耳叫声，就像金铃的声音萦回在 他的耳边。他蓦地转过头朝后望去，不见大鹫，却睨 见库孜贡岱的吃人公驼像巨蟒似的伸长脖子，张大血 目，紧紧地朝他追赶而来，穆海的双脚更沉重了，浑 身战栗，身上浸透了冷汗。他眼看没希望逃出公驼的 吞噬了。在几天以前，这个吃人的公驼几乎要吃掉穆 海，那天亏是大鹫救了他。可是今天他手里失去了可 以狠狠惩治这峰吃人公驼的大鹫了。 “唉!”穆海喘着粗气，跑着自语道，“人生就 是这个样吗?我今世的生命难道就如此凄惨地完结了 吗?!” P3-P4

序 小说 大鹫 萨里木巴依让贤 崖顶之夜 分数的秘密 惊奇 没有睡意的夜晚 蛇 山村 灯芯 子弹 猎人 搬家 三条腿的野山羊 黑脸山仙 茫然等待 阿佳尔大妈 玛纳斯的诱惑 一棵柳 苦涩的蜂蜜 埃里尼厄斯之爱 狗熊妈妈 努汝姑娘 刻在记忆里的那张照片(外一篇) 古丽喀依尔 婚礼 散文 母亲河 乞丐(外一篇) 灰狼后裔 故乡情 阿勒泰一个夏天的印象 诗歌 女性是鸿福 致山崖 肖像 有一位 青松 容颜 幸福的生活 将被一把土掩埋 雨，你尽情地下吧 对同时代伙伴们的期待 人生 戴白毡帽的柯尔克孜青年 啊，岁月 即将举行婚礼 生命 乡愁(外一首) 我的库姆孜琴 太阳 初恋 眨眼之间 无法遗忘 我的人生 我们把曙光同享 百灵之声 丝绸之路 世间母性最无私仁爱 我是柯尔克孜姑娘 白桦的传说 在蓝天上 农民大伯 南行抒怀(组诗节选) 月亮 被遗忘的故事 在途中 我站在黄河岸边 力量 我们的福分来自泥土 用脚趾挥毫的小贾 回忆(组诗) 在你身边(外一首) 牧人的忧思 明亮的镜子 爱的表白 眼睛 牧羊歌 故乡恋 一日长于百年 女儿的献礼 金色秋苑(外一首) 变味 长篇作品存目 后记