天赋理论最新发展研究

李艳鸽，女，1979年生，湖北仙桃人，哲学博士，现为武汉纺织大学马克思主义学院副教授，硕士研究生导师，华中师范大学心灵与认知中心成员，主要从事心灵哲学、大学生心理健康教育研究，参与国家级项目多项，主持省级项目两项，在《学术月刊》、《学习与探索》、《中国科技论坛》等刊物发表论文二十余篇。

绪论 第一节 天赋理论最新发展的研究意义与一般进程 一 天赋理论最新发展的研究意义 二 天赋理论最新发展的一般进程 第二节 天赋理论最新发展的研究目的与内容 一 研究目的 二 研究内容 第三节 天赋理论最新发展的研究思路与方法 一 基本思路 二 研究方法 第一章 概念辨析与天赋理论的种类 第一节 天赋理论相关概念 一 天赋论与先验论、唯心论 二 天赋论与理性主义或唯理论 三 天赋论与本能论、遗传决定论 四 天赋论与先天、后天 五 天赋论与天才 第二节 “天赋”概念理解的不同走向 一 “天赋”的常识理解 二 “天赋”的生物学理解 三 “天赋”的认知科学理解 第三节 天赋理论的种类 一 按发展阶段分类 二 按天赋所指分类 三 按认知模型分类 四 按学科领域分类 五 按词源词义划分 六 按认知科学研究纲领分类 第二章 天赋理论的历史溯源 第一节 西方天赋观念论的历史演变 一 柏拉图的天赋观念论 二 笛卡尔的天赋观念论 三 斯宾诺莎的天赋观念论 四 莱布尼茨的天赋观念论 五 康德的天赋观念论 第二节 东方天赋论思想的历史渊源 一 先秦时期的天赋论思想 二 秦汉及后来的天赋论思想 第三章 佛教唯识学中的天赋理论 第一节 唯识“八识”说与“识分说” 一 唯识“八识”说 二 唯识“识分说” 第二节 唯识“种子”说与“新熏说” 一 唯识“种子”说 二 唯识“新熏说” 第三节 西方心灵哲学框架下看佛教唯识学 一 唯识学与西方心灵哲学的比较 二 唯识学与现象学的意识理论比较 第四章 当代天赋理论发展趋势与特点 第一节 当代天赋理论的复兴 第二节 当代天赋理论的特点 第三节 当代天赋理论的走向 第五章 计算主义视野下的天赋理论 第一节 什么是计算主义 一 经典计算主义 二 新计算主义 三 联结主义 第二节 符号主义范式下的语言天赋理论 一 句法基本结构原理 二 语言知识获得模型 三 语言进程模块化 四 语言输入假设 五 语言进化假说 第三节 新计算主义范式下的模块天赋理论 一 福多的心理模块性 二 温和模块性 三 泛模块性 四 反模块性 第四节 联结主义范式下的基因天赋理论 一 联结主义对天赋理论的发展 二 基因决定论 三 来自神经科学的论据 四 来自知识科学的论据 五 联结主义的难题 第六章 目的论视野下的进化天赋理论 第一节 新目的论的内涵与特点 第二节 目的论解释下的动物天赋心理 第三节 进化认识论 一 人类的进化 二 大脑的进化 三 文化的进化 第七章 折中性视野下的天赋理论 第一节 具身一能动范式下的新综合论 一 具身认知论 二 “先天经由后天” 三 理论一生成论 四 威尔逊的宽计算主义 第二节 天赋理论的自然主义走向 一 先天后天的辩证互动 二 心脑问题的微位假说 三 塞尔的“生物学自然主义” 四 瓦雷拉的生成认知观 第三节 概念起源问题上的新综合论 一 概念起源的天赋理论 二 普林兹等人的综合性理论 第八章 马恩经典著作有关天赋思想的重新解读 第一节 马克思主义经典作家论天赋 第二节 马克思主义哲学对传统天赋论的批判与借鉴 一 思维和存在的关系 二 时空观和运动观 三 生命的起源与本质 四 真理观和平等问题 五 认识的天赋形式 第九章 当代天赋理论合理因素与马克思主义哲学的融合互补 第一节 马克思主义认识论的困境 一 观察的客观性问题 二 能动的反应如何实现 三 主客体如何相互作用 第二节 借鉴天赋理论当代发展的合理因素丰富和发展马克思主义哲学 一 语言天赋理论对传统语言观的发展 二 模块理论对科学客观性的解答 三 进化认识论对意识来源的深化 四 知识科学对能动的反映方式的探讨 五 具身认知论对主客体相互作用方式的回答 第十章 当代天赋理论的反思与启示 第一节 对当代天赋理论的批判 一 来自哲学内部的责难 二 来自反天赋论者的威胁 第二节 当代天赋理论存在的缺陷 第三节 当代天赋理论的合理性启示 一 对自然科学的启示 二 对现代教育的启示 主要参考文献 后记