话语语境文本--中国现代诗学探微/中国现当代文学研究与批评书系

薛世昌、马超的《话语语境文本－－中国现代诗 学探微／中国现当代文学研究与批评书系》分内篇、 外篇和杂篇三部分。内篇为人乎其内的现代诗歌文本 内部研究，主要讨论现代诗歌作为诗歌最为基本的几 个问题：比如诗歌的行列形式、诗歌语言的运行特点 及规律、诗歌艺术是否成立的判断标准与是否优秀的 判断尺度、诗味何在又何出、“诗到语言为止”这一 命题其合理性何在以及诗歌中的悬念等。外篇为出乎 其外的现代诗歌的时空处境研究，主要讨论现代诗歌 经历了长达百年的重重磨难后仍然面临的以下困惑： 我们与诗歌之间本来就存在着一种“古老的敌意”， 而现在，又“与时俱进”地平添了许多的现代性冲突 ，如何面对这样的冲突？影像时代喧然到来，传统艺 术备受冲击，诗歌艺术如何于此视听轰炸的时代守护 自己的艺术疆域？在经历了多年的探索与实验之后， 中国现代诗歌在目前所谓的互文性语境下如何处理艺 术的自主性与大众化方向？当代口语诗的现状如何？ 呈现出何种走向？杂篇为比较具体的诗人与作品的文 本阐释，既有对全国性著名诗人（如于坚、伊沙、海 子、赵丽华、老乡、娜夜、高凯等）时文本解读，也 有对作者所在的甘肃省本土优秀诗人如王元中、李继 宗、李王强诗歌作品的个案分析。全书立足于认真的 文本释读，纵论现代诗歌的艰难历程，直面现代诗歌 的当下处境，思考现代诗歌的未来走向，同时坦陈对 当下著名诗人以及活跃诗人的独立诗见，论题多元， 文笔清通，不乏新颖见解，是一部值得一读的现代诗 学专著。

薛世昌，文学创作笔名雪潇。1965年生于甘肃秦安。九三学社社员。天水师范学院文史学院教授。出版有学术专著《文学创作论》(2002)、《现代诗歌创作论》(2008)、《论文学语言的来历及其使命》(2008)，诗集《带肩的头像》(2003)，随笔集《怅辽阔》(2004)，编撰有《人文定西·自然田园卷》(2007，与丁念保合撰)、《百年新诗百篇导读》(2011，与马超合编)。

内篇 现代诗歌的话语方式 第一章 诗意模块的生成——现代诗歌的行列摆布 一 耳朵里的诗行：现代诗歌诉诸听觉的时间单位 二 眼睛里的诗行：现代诗歌诉诸视觉的空间单位 三 心目中的诗行：现代诗歌诉诸理解的意义单位 四 余论：现代诗歌的行中留空与行间分节 第二章 道法自然的原则——现代诗歌的语言流变 一 诗歌语言的前行方式之一：弧线型光滑流动 二 诗歌语言的弧线型光滑流动形成诗歌语言的顺其自然之美 三 诗歌语言的前行方式之二：弧线型光滑流动基础上的折线型顿挫跳跃 四 诗歌语言的折线型顿挫跳动形成诗歌语言的残缺断裂之美 第三章 诗的标准与尺度——现代诗歌的艺术判断 一 表现性命名：诗歌成立的标准 二 戴着镣铐跳舞：好诗的三个尺度 三 与写作本身无关：经典之所以是经典 第四章 意象和语感之间——现代诗歌的诗学意味 一 关于诗味，传统的“五味”说 二 关于诗味，“语言”说、“意象”说与“意境”说 三 关于诗味，“第三代”诗人的“语感”说 第五章 为了满足的延宕——现代诗歌的悬念设置 一 诗歌意在言外的语言追求，体现着悬念的本质：悬而待解 二 诗歌言此意彼的语言多解，体现着悬念的本质：悬而难解 三 诗歌藏而不露的语言风格，体现着悬念的本质：悬而不解 第六章 诗到语言为何止——现代诗歌的文本使命 一 “诗到语言为止”，“止”的语意能指一：停止终止 二 “诗到语言为止”，“止”的语意能指二：高山仰止 三 “诗到语言为止”，“止”的语意能指三：适可而止 外篇 现代诗歌的时空语境 第七章 外患内忧与金钱诱惑——现代诗歌的三大险境 一 当年的卫国战争与民族内战内忧外患的考验 二 新中国成立初期的精神狂欢与十年浩劫的心灵重创之考验 三 1989年以后铺天盖地的物质崇尚与金钱追求的考验 第八章 面对古老的敌意——现代诗歌与现代人的必然冲突 一 现代诗歌作品指向的多重性与现代读者阅读取向的单一性之冲突 二 现代诗歌日趋强烈的创造欲和现代读者日趋世俗的审美惰性之冲突／T／ 三 现代诗歌诗美的意境追求与现代读者求真求知的文化追求之冲突 第九章 更为隐蔽的暴力——现代诗歌的语言错觉 一 比语言的内容暴力更为隐蔽的语言的形式暴力 二 现代诗歌创作中语言暴力的表现及原因分析 三 诗人无权对语言行使任何暴力 第十章 值此读图的时代——现代诗歌的诗画关系 一 影像时代，文字语言的诗歌艺术面临着视听语言的影像艺术之挑战 二 影像时代，诗歌对音乐性的放弃早已悄然展开 三 影像时代，需要重新审视诗歌与绘画“诗画本一律”的关系 四 影像时代，诗歌需放弃“诗中有画”的美学观 第十一章 公共性与自主性——现代诗歌的大众方向 一 中国现代新诗：多年来失衡的公共性与自主性 二 中国现代新诗：对公共性的诸多误读 三 中国现代新诗：不能一味地追求大众性 第十二章 回归生命的真朴——现代诗歌的口语美学 一 韩东等所谓“朴素抒情”与中国当代口语诗歌归真返朴之艺术动向 二 中国当代口语诗歌归真返朴之艺术动向的主要表现 三 中国当代口语诗歌与“《三百篇》以来的自然趋势” 第十三章 睁开互文性之眼——现代诗歌的互文写作 一 现代结构主义文本理论中的互文性概念 二 中国现当代诗歌中的互文性现象 三 中国现当代诗歌互文性写作的特点 四 中国现当代诗歌互文语境中的独创性 五 于坚的“拒绝隐喻”拒绝的是一种消极的互文性诗写杂篇现代诗歌的文本阐释 第十四章 于坚的诗——传统“赋”法的现代激活 一 于坚诗歌的“生活流”、“口语化”与“叙列二法” 二 于坚“拒绝隐喻”及其相关命题与“以赋为诗” 三 于坚诗歌的冷静叙事、低调抒情与“以赋为诗” 第十五章 伊沙的诗——给你一顶“杂文家”的乌毡帽 一 杂文是一种精神：伊沙诗歌批判性理念的文学传达 二 窃听并说出他人的腹语：伊沙诗歌知识分子底色之上的愤世嫉俗 三 我不下地狱，谁下地狱：伊沙诗歌自我灵魂的坦诚剖析 第十六章 海子的诗——风吹落了我们头上的草帽 一 海子诗歌的基本定位 二 海子诗歌的三大意象：太阳、麦子、死亡 三 海子之死与诗歌的意义 第十七章 赵丽华的诗——在那梨花盛开的地方 一 2006年，赵丽华为什么被恶搞 二 赵丽华诗歌轻松明快的口语化风格 三 赵丽华诚实、通脱、戏谑的爱情诗写 第十八章 娜夜的诗——自然天成而又平易质朴 一 娜夜的诗：材料近取诸身 二 娜夜的诗：构思自然天成 三 娜夜的诗：语言亲切质朴 第十九章 高凯的诗——沿着乡土的道路进入诗歌 一 高凯诗歌：因为有“根”而鲜活 二 高凯诗歌，因为有“心”而灵动 三 高凯诗歌：因为有“气”而通透 第二十章 王元中的诗——他的热烈同时映红他的脆弱 一 王元中的诗：抒情气质及其忧伤 二 王元中的诗：民生情怀及其言说 三 王元中的诗：精神现场及其困倦 第二十一章 李继宗的诗——陇右本士的关山歌者 一 一个终结者：结束了中国人对陇右关山的过客式歌咏 二 一座大山的胸怀渐渐敞开：从关山到黄土塬再到场院周围 三 两大出众的诗歌能力：丰富的艺术想象力与多样的艺术结构力 四 一道鞭影闪过：语言的浅表有些轻轻的伤痕 第二十二章 李王强的诗——让我们从汉隶中领悟诗歌的笔法 一 在物化的基础上“飞出”：隶书的用笔与诗歌的造句 二 “推陈出新”：隶书的“蚕头蝇腰燕尾”与诗歌的“一看二想三悟” 三 形断而意相连：隶书的笔意连接与诗歌的语言呼应 四 上亦难下亦难：隶书的末笔出锋与诗歌的卒章显志 后记