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杜威全集(晚期著作1925-1953第10卷1934)(精)
字数: 486
出版社: 华东师大
作者: (美)约翰·杜威|总主编:刘放桐|译者:
商品条码: 9787561788004
适读年龄: 12+
版次: 1
开本: 16开
页数: 402
出版年份: 2015
印次: 1
定价:
¥98
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内容简介
《杜威全集(晚期著作1925-1953第10卷1934) 》为人们提供了杜威的重要著作——《作为经验的艺 术》的一个权威版本。 《作为经验的艺术》是由约翰·杜威于1931年2 月至5月在哈佛大学所作的威廉·詹姆斯讲座的基础 上发展而来的。作为詹姆斯讲座的首讲者,杜威有机 会系统地探讨一个他曾经被指责为忽视了的领域。从 1931年到1934年,他对十次的演讲稿进行了修改和扩 充;在这期间,他在与阿尔伯特·C·巴恩斯的通信 中,给出了他创作过程的详细记录,他也正是把这本 书献给巴恩斯的。 这部著作在1934年出版后得到了热烈的评论。戴 维·怀特·普劳尔称赞,本书具有非凡的“实际成就 的广度”;在《纽约时报书评》中,迪诺·费拉里称 之为“对艺术的‘生物学的’方面彻底的、刺激的、 轻快的简洁论证”。欧内斯特·萨瑟兰·贝茨视之为 杜威哲学的“王冠”,是“美国所作出的对于美学最 为重要的贡献”;并得出结论说,它将吸引“任何一 个关心人类命运胜于自己个人职业的人——任何一个 理解艺术与生命关系的人——任何一个欣赏自己生命 最佳瞬间的意义的人”。 亚伯拉罕·卡普兰撰写的导言中,有许多来自哲 学、建筑、音乐、绘画、小说、戏剧以及诗歌的说明 。这篇导言把杜威的艺术哲学放置在他的实用主义语 境之中。卡普兰论证了存在于杜威审美理论中的传统 的“从二元论向一元论的运动”,并讨论了杜威的观 点究竟是艺术家的、答辩者的,还是批评家的。 时至今日,《作为经验的艺术》仍然在艺术和美 学的领域中占据着十分重要的地位。正如杜威自己所 写的:“最终只存在着两种哲学。其中的一种就是, 在其所有的不确定、神秘、怀疑以及一知半解中接受 生命和经验,并且把这个经验转而加诸自身,以便深 化和强化它自己的性质——转向想象以及艺术。”
作者简介
约翰·杜威(John Dewey,1859—1952),美国著名哲学家、教育家,实用主义哲学的创始人之一,功能心理学的先驱,美国进步主义教育运动的代表。19世纪流行的是殖民时期沿袭下来的旧教育,再加上19世纪后期从德国传入的赫尔巴特教学方法逐渐刻板化,使得当时的学校陈陈相因,缺乏生气。美国实用主义教育家杜威(1859—1952)是当时传统教育的改造者,是新教育的拓荒者,他提倡从儿童的天性出发,促进儿童的个性发展。
目录
中文版序 导言 作为经验的艺术 前言 1.活的生灵 2.活的生灵和“以太物” 3.具有一则经验 4.表现的行为 5.表现性的对象 6.主旨和形式 7.形式的自然史 8.能量的组织 9.各门艺术的共同主旨 10.各门艺术的多样主旨侣 11.人类的贡献 12.对哲学的挑战 13.批评和知觉 14.艺术和文明 文本研究资料 文本注释 文本说明 校勘表 “活的生灵”中的实质性变更 行末连字符列表 引文中的实质性变更 杜威的参考书目 索引 第一版与目前版页码对照 译后记
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