屯堡文化研究(2013卷)--聚文网

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内容简介

李建军编著的《屯堡文化研究（2013卷）》介绍：屯堡文化滥觞于明朝的卫所制度，即民间所谓“调北征南”和“调北填南”。明初，大明军队征服西南以后，朝廷为长治久安，令大军就地屯戍，并从中原、湖广和汀淮地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至黔中安顺一带居住。随着历史的变迁，这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，既不断吸收当地的先进生产方式，又恪守各自世代相承的文化生活习俗，久而久之，就形成了现在我们称之为“屯堡文化”这样一种独特的汉族文化现象。他们既执著地保留其先民们的文化个性，又在长期的耕战耕读生活中，创造了独特的地域文明。屯堡方言经过数百年变迁未被周围的语言同化；屯堡妇女的装束沿袭了明清汀南汉族服饰的特征；屯堡食品具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征；屯堡人的民间信仰与中困汉民族的多神信仰一脉相承；屯堡花灯曲调还带有江南小曲的韵味；屯堡地戏原始粗犷，对战争的反映栩栩如生，被誉为“ 戏剧活化石”，成为国家级“非物质文化遗产”；电堡民居以木石为主营造，既质朴美观又具独特防御性，构成黔中安顺特有的地方民居风格……

屯堡沿革与源流明代贵州上六卫屯田研究平坝白云陈氏陈旺陈亮父子史事考述明代卫所军功研究 ——以贵州都司武职选簿为中心陈法易学和儒学思想的研究向度及收获屯堡仪式与文化文化遗产视角下藏词式歇后语的抢救与发掘 ——以屯堡人的“言旨话”为个案说起屯堡人诞生礼仪的象征意义与社会功能屯堡婚姻仪礼初探 ——基于九溪村婚礼仪式的田野描写理解与符号：屯堡地戏仪式的互动结构安顺地戏剧本中的詈语及文化内涵安顺地戏文本《三国》地戏书的叙事特色浅析安顺汉语方言词的构词理据及文化内涵研究安顺文庙的易学文化内涵 “脸子”：屯堡文化的标志符号北盘江屯堡新探安顺屯堡人与北盘江喇叭人的服饰比较 ——兼论明代屯军妇女的服饰文化晴隆县长流乡喇叭苗家族史调查与相关问题探析喇叭苗丧葬仪式过程的社会功能探究喇叭苗文化艺术考察晴隆长流喇叭苗集市调查晴隆县长流乡喇叭苗服饰调查晴隆县长流乡喇叭苗人生礼仪调查文化策略屯堡经验在社会转型期理论价值的可能性探析安顺屯堡文化中的生态伦理思想探析禽类养殖与屯堡文化 ——以平坝灰鹅为例安顺城市文化景观溯源及文化特色探析

屯堡文化研究(2013卷)

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