罪与救赎(陀思妥耶夫斯基的人学思想研究)--聚文网

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内容简介

陀思妥耶夫斯基一生致力于探索人性的奥秘，其小说中频频出现的毒蜘蛛之类的神秘形象都是罪恶的隐喻，各类“恶人”、思想者、圣徒（准圣徒）身上，也都打上了罪的印记。而人一旦陷入罪中，就会造成自我的封闭、与他者的疏离，导致个体自由的丧失以及无尽的惩罚和磨难。对此，陀翁在创作中表达了回归信仰传统、回返“根基”和遵循“诚爱”法则的“三位一体”式的救赎观。但所有人物只是走在救赎的途中，救赎终不能止步或完结。陀翁在人的实存与灵魂面向的尖锐冲突中驱散了怀疑和绝望的阴影，给不幸的灵魂带来了希望之光。本书全面考察了陀思妥耶夫斯基小说最为重要的两大命题：罪与救赎，揭示了作家独特的人学思想，凸显了陀翁在思想史上的重要价值。

作者简介

侯朝阳，男，文学博士，温州大学人文学院副教授，硕士生导师。主要专注于陀思妥耶夫斯基研究、俄罗斯文学研究，先后主持教育部人文社科项目“英语世界陀思妥耶夫斯基宗教批评研究”（18YJC752010）和国家社科基金一般项目“英美斯拉夫学界陀思妥耶夫斯基批评研究”（20BWW029），在《俄罗斯文艺》等刊物发表论文20余篇。

绪论第一章 “黑暗蒙在心头”，罪的普遍性第一节罪的实质第二节罪的隐喻——从毒蜘蛛到嫩叶第三节小说中的罪人群像第四节 “已经没有罪孽” 第二章原初的自由：罪之根源第一节罪与人的自由第二节罪与“上帝之死” 第三章 “孩子的眼泪”：罪的恶果第一节心灵的痛苦第二节自由的丧失第三节与他者的疏离第四节 “孩子的眼泪” 第四章从罪到救赎的灵魂转向第一节罪性意识的双重可能第二节精神复活之可能——以拉斯柯尔尼科夫为例第五章救赎者的多重面相第一节超越死亡法则的救赎者第二节美如何拯救世界第三节对人的自由之爱第四节对“斧头”之义的拒斥第五节救赎者的俄罗斯民族性第六章人人相爱：救赎的践行形式第一节回返“根基” 第二节遵循“诚爱”法则第七章 “在路上”：救赎的实现及未完成性第一节救赎的实现第二节救赎“在路上” 结语参考文献后记

罪与救赎(陀思妥耶夫斯基的人学思想研究)

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