同一与差异

“马克思一恩格斯思想关系”是近年来学术界 讨论较多的一个话题。本书立足于具体文本，通过 考察“巴黎手稿”、《 神圣家族》、《关于费尔 巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣 言》和“《资本论》及其手稿”的写作状况和内容 ，对两人思路上的-致、差异和互补情况作出甄别 ，进而从总体上对他们在哲学形态的变革、思想体 系中的人性蕴涵、政治经济学“转向”及深化研究 中的复杂关系作出判定。这些探讨一方面改变了国 内马克思主义理论研究中存在的过于抽象、宏观和 笼统的做法，另一方面又矫正了西方有的学者过于 纠缠细节和个案而出现的“只见树木，不见森林” 的情形，注重实证，但又不“唯实证论”。这项工 作对于深入理解马克思主义理论的丰富内涵、提升 马克思主义研究的学术水准具有重要价值。

刘秀萍，女，1966年7月生，山西阳泉人，北京交通大学马克思主义学院教授、博士生导师，中国马克思主义哲学史学会理事。已经出版的主要学术著作有：独著《现代化进程中的后发展理论》《马克思“巴黎手稿”再研究》，合著《发展哲学论纲》《现代化理论与中国现代化》《马克思主义哲学原理》《自然辩证法纲要》等。在《哲学动态》等期刊发表学术论文60余篇。

引言 为什么要研究“马克思—恩格斯思想关系”？ 第一部分 哲学思维方式的革命性变革 第一章 马克思主义哲学在何种意义上是一种唯物主义？ 一 英国唯物主义历史渊源梳理 二 法国唯物主义历史进程辨析 三 思辨哲学错误地解释唯物主义史的原因探究 四 马克思恩格斯建构唯物主义新形态的意旨 第二章 马克思是怎样通过黑格尔而实现思想建构的？ 一 理解和论证共产主义需要借助黑格尔哲学 二 黑格尔论述“异化—扬弃”的思路及其得失 三 对黑格尔辩证法的汲取和超越 第三章 青年黑格尔派对黑格尔哲学的批判是在什么地方“失足”的？ 一 青年黑格尔派批判哲学的特点：从一个要素出发 二 片面“推进”和“发展”黑格尔哲学的后果 三 青年黑格尔派批判哲学的思维逻辑再审视 四 另外的启迪：费尔巴哈批判黑格尔哲学的得与失 第四章 马克思对“思辨哲学”的结构性解析 一 思辨哲学家对“绝对的秘密”的结构设计 二 “绝对的秘密”怎样走向凡间？ 三 思辨哲学构造秘密的运思逻辑 四 思辨的构想图：“普遍世界秩序”与“真正统一的整体” 第五章 恩格斯对青年黑格尔派的批判与“新唯物主义”建构 一 由感性事实透视工人的贫困 二 从物质利益出发解决“英国的迫切问题” 三 哲学系的问题并不是“哲学”问题 四 恩格斯与“新唯物主义”建构 第六章 马克思恩格斯“新世界观”的视界与意义 一 马克思与《关于费尔巴哈的提纲》的写作 二 马克思原始手稿与恩格斯的校订对照 三 源自不同稿本的“新世界观”辨析 第七章 两种形态的唯物主义之间的差别与分野 一 “通行本”中的标题问题与两种形态的唯物主义的混同 二 感性世界·人·历史·自然：两种唯物主义理解上的差别 三 唯物主义怎样才能透视清楚唯心主义？ 第二部分 思想体系中的人性意蕴 第一章 “犹太人问题”与犹太人的解放 一 “犹太人问题”的世俗基础与“现实的个人” 二 “犹太人问题”“真正的”和“普遍的”意义 三 犹太人解放的现实内容：国家、社会、法、世界、民族 第二章 人的异化的普遍化：从劳动异化论到社会关系异化论 一 现代社会各阶层的收入形式映现出的生存境遇 二 劳动异化的具体表现形式及其实质 三 劳动异化导致的普遍的社会关系异化 第三章 活在“秘密”中的“巴黎”人 一 “批判的史诗”之“美学的小引” 二 罪犯世界的秘密——“制造”“秘密”的秘密 三 上流社会的秘密——“秘密”的转移 第四章 “宗教的秘密”与人的“救赎” 一 充满人性的“雏菊”玛丽花 二 “救世主”的“救赎”之道