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羌笛藏歌--陇南宕昌藏族的族群认同与构建(附光盘)

羌笛藏歌--陇南宕昌藏族的族群认同与构建(附光盘)

  • 字数: 371
  • 出版社: 社科文献
  • 作者: 艾菊红//廖旸
  • 商品条码: 9787509767054
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 339
  • 出版年份: 2015
  • 印次: 1
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精选
内容简介
甘肃省陇南地区宕昌县居住着一支藏族,其经济 生活、社会文化、宗教信仰以及语言和服饰都与其他 地方的藏族有很大差别。学界以及宕昌当地的知识分 子对于宕昌藏族的族群归属有着不同的看法,有人认 为他们是古宕昌羌人的后裔,也有人认为他们就是藏 族。宕昌藏族则有他们自己的观点,他们自称“bei ”,绝大部分也强烈认同自己是藏族。《羌笛藏歌— —陇南宕昌藏族的族群认同与构建》作者艾菊红、廖 旸通过田野调查以及对相关史料的梳理、分析和比较 ,力求较为深入和全面地阐释,在社会历史文化变迁 中,尤其是在当今全球化背景下,宕昌藏族族群认同 与构建的实践过程。试图说明在历史、政治、经济和 文化心理情感的共同作用下,族群认同是一个不断重 新构建的主观动态过程。 在本书中我们还附上与书同步的民族志影片,将 民族志文本与影像结合起来,也就是说,民族志的书 写除了文字以外,还有影像的表达方式,这是我们的 一个尝试。
作者简介
廖旸,美术学博士。中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员。主要研究领域为佛教美术史。已出版专著《克孜尔石窟壁画年代学研究》,合著《古代壁画墓》《藏传佛教艺术发展史》《江南藏传佛教艺术——杭州飞来峰石刻造像研究》等,发表论文、译文、译著多种。 艾菊红,文化人类学博士,中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员。曾先后在美国威斯康星大学麦迪逊分校、韩国首尔国立大学做访问学者。主要研究方向为西南少数民族研究、宗教人类学、影视人类学等。已出版专著《水之意蕴:傣族水文化研究》,发表相关学术论文数十篇,独立拍摄和合作参与拍摄人类学影视片4部。
目录
前言 第一章 宕昌概况  初识宕昌  二入宕昌  美丽的官鹅沟  通公路最早的大河坝沟  不通公路的川坪沟  住在鹿仁庄  下雪了 第二章 宕昌藏民的社会生活  建明家的生活  建筑和服饰  语言  退耕还林  打工的人们  乔小义的故事  立界山上的婚礼  鹿仁庄的亲属关系  杀年猪  春节前最后一个集市  过年了 第三章 凤凰山神  苯苯印象  凤凰山神的种种称谓  “三位”山神与山神牌牌体现的世界观  副神——山神的副手  苯苯的法器  苯苯的经书:“野纳”和“野嘎”  面人图谱与云南同行带来的启示  “看日子书”与宕昌藏族的文字  春种秋收,堵雨挡雹——苯苯仪式种种  各家小事  逐渐衰落的苯苯 第四章 家堂龙王神  十二龙王神  家堂与神庙中的龙王神  常爷的故事  阿巴,藏族中的师家  师家张罗的仪式  宕昌的各族师家与羌族的羊皮鼓 第五章 佛陀与其他诸路神灵  龙王神前的菩萨神位  鹿仁小寺:历史与传说  鹿仁小寺:收藏文物与壁画  往来经过的玛尼康  孤零零的石佛爷  川坪沟的“腊嘛”  四川来的阴阳先生  三位方神 第六章 历史记忆  他们从哪里来:文献记载中的宕昌藏民  我从哪里来:宕昌藏民的口述历史 第七章 羌藏之争  他们是谁  我是谁  番化、汉化与羌化 第八章 文化认同与文化再创造  曾经的古羌国:史书记载中的羌人文化  政府行为下的文化认同与文化再创造  宕昌藏民的自我文化认同与文化再创造 结语 附录 参考书目 后记

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