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羌笛藏歌--陇南宕昌藏族的族群认同与构建(附光盘)
字数: 371
出版社: 社科文献
作者: 艾菊红//廖旸
商品条码: 9787509767054
版次: 1
开本: 16开
页数: 339
出版年份: 2015
印次: 1
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内容简介
甘肃省陇南地区宕昌县居住着一支藏族,其经济 生活、社会文化、宗教信仰以及语言和服饰都与其他 地方的藏族有很大差别。学界以及宕昌当地的知识分 子对于宕昌藏族的族群归属有着不同的看法,有人认 为他们是古宕昌羌人的后裔,也有人认为他们就是藏 族。宕昌藏族则有他们自己的观点,他们自称“bei ”,绝大部分也强烈认同自己是藏族。《羌笛藏歌— —陇南宕昌藏族的族群认同与构建》作者艾菊红、廖 旸通过田野调查以及对相关史料的梳理、分析和比较 ,力求较为深入和全面地阐释,在社会历史文化变迁 中,尤其是在当今全球化背景下,宕昌藏族族群认同 与构建的实践过程。试图说明在历史、政治、经济和 文化心理情感的共同作用下,族群认同是一个不断重 新构建的主观动态过程。 在本书中我们还附上与书同步的民族志影片,将 民族志文本与影像结合起来,也就是说,民族志的书 写除了文字以外,还有影像的表达方式,这是我们的 一个尝试。
作者简介
廖旸,美术学博士。中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员。主要研究领域为佛教美术史。已出版专著《克孜尔石窟壁画年代学研究》,合著《古代壁画墓》《藏传佛教艺术发展史》《江南藏传佛教艺术——杭州飞来峰石刻造像研究》等,发表论文、译文、译著多种。 艾菊红,文化人类学博士,中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员。曾先后在美国威斯康星大学麦迪逊分校、韩国首尔国立大学做访问学者。主要研究方向为西南少数民族研究、宗教人类学、影视人类学等。已出版专著《水之意蕴:傣族水文化研究》,发表相关学术论文数十篇,独立拍摄和合作参与拍摄人类学影视片4部。
目录
前言 第一章 宕昌概况 初识宕昌 二入宕昌 美丽的官鹅沟 通公路最早的大河坝沟 不通公路的川坪沟 住在鹿仁庄 下雪了 第二章 宕昌藏民的社会生活 建明家的生活 建筑和服饰 语言 退耕还林 打工的人们 乔小义的故事 立界山上的婚礼 鹿仁庄的亲属关系 杀年猪 春节前最后一个集市 过年了 第三章 凤凰山神 苯苯印象 凤凰山神的种种称谓 “三位”山神与山神牌牌体现的世界观 副神——山神的副手 苯苯的法器 苯苯的经书:“野纳”和“野嘎” 面人图谱与云南同行带来的启示 “看日子书”与宕昌藏族的文字 春种秋收,堵雨挡雹——苯苯仪式种种 各家小事 逐渐衰落的苯苯 第四章 家堂龙王神 十二龙王神 家堂与神庙中的龙王神 常爷的故事 阿巴,藏族中的师家 师家张罗的仪式 宕昌的各族师家与羌族的羊皮鼓 第五章 佛陀与其他诸路神灵 龙王神前的菩萨神位 鹿仁小寺:历史与传说 鹿仁小寺:收藏文物与壁画 往来经过的玛尼康 孤零零的石佛爷 川坪沟的“腊嘛” 四川来的阴阳先生 三位方神 第六章 历史记忆 他们从哪里来:文献记载中的宕昌藏民 我从哪里来:宕昌藏民的口述历史 第七章 羌藏之争 他们是谁 我是谁 番化、汉化与羌化 第八章 文化认同与文化再创造 曾经的古羌国:史书记载中的羌人文化 政府行为下的文化认同与文化再创造 宕昌藏民的自我文化认同与文化再创造 结语 附录 参考书目 后记
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