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限度引导生存/生存论研究丛书
字数: 400
出版社: 中国社科
作者: 唐代兴|责编:刘亚楠
商品条码: 9787522722696
版次: 1
开本: 16开
页数: 358
出版年份: 2023
印次: 1
定价:
¥158
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内容简介
本书为“生存论研究丛书 ”第四卷,四章内容围绕四 个命题展开,揭示认识论哲 学的生成应以既来自四面八 方又敞开四通八达的场化存 在为依据:场化存在既使人 的心灵镜像生成得以可能, 也使人的世界性存在成为实 然。并且,心灵镜像作为人 类存在的实体型式必然成为 哲学发问认知的首要问题, 因为人的心灵镜框直接地决 定其认识视域的生成。人要 能够意识其世界性存在的本 原性方式,既受其世界性存 在之心灵镜像和心灵意向约 束,更有其世界性存在意识 之激励。此二者合生打开哲 学认识论的两个关联存在维 度,自然关联人的存在维度 和人关联自然的存在维度, 前一个维度落实在认识论建 构上即是自然为立法;后一 个维度落实在认识论构建上 就是人为自然护法。自然为 人立法和人为自然护法合生 引导人的世界性存在之敞开 ,就是限度生存。
作者简介
唐代兴,四川师范大学二级教授,荣誉教授;国务院政府特殊津贴专家;四川省学术和技术带头人。研究领域:当代哲学。致思主题:立足后世界风险和文明重建之当世境遇,拷问人类何以才能理性地存在?志业目标:尝试创建本土化的当代哲学。已出版生存理性哲学专著28部,初步形成生存理性哲学(包括本体论、伦理学和政治哲学)及实践理性框架:⑴提出“自然为人立法,人为自然护法”新存在论思想,主要著作《人类书写论》和《生境伦理的哲学基石》;⑵构建“自然、生命、人”合生存在的生存理性本体论,主要著作《语义场:生存的本体论诠释》;⑶探讨“人的世界性存在”之生存理性形上蓝图,主要著作《生态理性哲学导论》;⑷创建生存理性哲学方法论,主要著作《生态化综合:一种新的世界观》;⑸运用生存理性思想-方法重新审查中西伦理传统,完成伦理学的生境体系,主要著作《伦理学原理》和八卷《生境伦理学》;⑹运用生存理性思想和伦理学理论研究环境问题,开创灾疫伦理新学科和气候伦理新领域,主要著作《灾疫伦理学》和三卷本《环境治理伦理研究》;⑹运用生存理性思想研究《论语》,主要著作《〈论语〉思想学说会通研究》(全三册)。
目录
总序 自序 导论:限度生存的宿命和位态 1.人的涌现及存在视域 2.人的位态与存在疆界 3.人的位态与限度生存 第1章 心灵镜像视域的生成 一 存在与心智 1.宇宙的心智 2.自然人类学的心智倾向 3.文化人类学的心智构成 二 心灵的镜像性 1.心灵的机制 2.心灵的原则 3.心灵的构成 4.心灵的功能 三 精神的意向视域 1.意向视域的环路 2.无意识的熔炼场 3.意识的建构方向 第2章人是世界性存在者 一 人之存在的实然问题 1.人为谁而存在? 2.人依据什么存在? 3.人存在于何处? 二 人之存在的应然问题 1.个体物理存在的完整性 2.个体生物存在的完整性 3.个体存在的心理完整性 三 人世界性存在的自然面向 1.人本宇宙观 2.自然宇宙观 3.本原宇宙观 四 人世界性存在的社会面向 1.国家社会面向 2.人类社会面向 第3章 自然为人立法·人为自然护法 一 自然生法·法在自然 1.自然生法的隐逸 2.法在自然的敞开 二 简单与复杂互运 1.复杂与简单的生成 2.复杂与简单的原则 3.秩序与涌现的机制 三 自然为人立法 1.自然为人立法的生成境遇 2.人与自然律法的重新认识 3.自然为人立法的存在含义 四 人为自然护法 1.人为自然护法的可能性
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