同道中国：韩愈古文的思想世界--聚文网

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内容简介

本书以贯通中国文章史、思想史的视野，对韩愈通过“文教”传统在中国思想史和中华文明史上的重大贡献，做出了独到而深入的发明，从成体之功、造语之力、文道追求三个主要角度，全面探讨了韩愈古文在文体、文法、语言、观念上的新创，以及这些创新与其儒学复兴思考的深层联系，揭示了韩愈古文深邃丰富的思想世界。书中详细讨论了韩愈追求拟圣、追寻定名、讲求开放师道、推重天性忠诚等思想特质与其古文成体之功的深层关联，分析了其语言创新所体现的激进追求与超越力量，同时深入探究了韩愈对“文道观”的全新建构。这些观点不仅激活了韩愈的思想能量，也光大了唐代在中国的精神传统和思想史上的启示性地位，并对“唐宋变革说”提出了新的回应和解说。

作者简介

韩愈古文是中华文教的核心载体，影响持续千年之久，其所涵育建构的超越家族血缘、身份等级的“同道中国”理想，是走向世界的中国人需要认真对待和反思的中华文明精神遗产。韩愈古文亦是唐代文化创造的一个缩影，它有继承六艺之文、百家之编与回应佛老挑战的“大进大出”，也展现了“文起八代之衰”的“大开大合”。品读韩文，既要理解其纵横古今的开阔，又要体会其如何回应时代课题、自树立不因循的深刻独创。古人以立德、立功、立言为三不朽，韩愈则塑造了士人的所思、所行与所言。其所建构的“文道观”，将中华道统的统一与“文”的多样性相融合，这是唐朝这个开放融合时代对中华文明的精神再造，不仅绵延后世，也将启迪未来。 ——刘宁

导论百代文宗、千年立法一、韩愈古文建构精神传统二、“天下公言”：重建儒学普遍性三、儒家伦理：绝对信念和内在责任四、缔造“同道中国” 五、重视“诗文”对理解中华文明的意义上编：成体第一章拟圣精神一、古文不是“家言” 二、古文的“拟圣”追求三、古文理论与儒家修养思想第二章追寻“定名” 一、“五原”文体创新：“正名”走向“定名” 二、韩碑之变：对才性品评的疏离附论：形名学对中古文体观念的影响第三章开放的师道一、《师说》：唯自尊者能尊师二、国学学官经历的影响三、“师其人”与“明其理” 第四章天性忠诚一、“双忠”的“天性忠诚” 二、《南霁云庙碑》的文体与忠臣思考三、《毛颖传》中的忠臣四、杜甫的“恋阙”之情第五章屈骚之变一、“抑遏蔽掩”：韩文改变屈骚旋律二、杜诗改变屈骚艺术三、柳宗元倾心屈骚及其心曲中编造语第六章语言激变一、激进的“务反近体” 二、为何“务反近体”：骈文的思想性格三、韩碑“造句之奇” 第七章伟辞中的身体力量一、惊心动魄的动作语二、《论佛骨表》崇儒排佛思想的身体关切三、狠重之美下编明道第八章 “文质论”在汉唐间的流行 ——从“文质”到“文道”（上）一、中古“文质论”的渊源与旨趣二、“质文相救”与李白《古风》其一三、“文质论”与中唐《春秋》学四、中唐《春秋》义例学与“文质论” 第九章韩愈建构“文道观” ——从“文质”到“文道”（下）一、二十世纪文道观阐释的曲折历程二、韩愈“文道观”的“主体自觉” 三、韩愈“文道观”的“中国自觉” 余论 “同道中国”的文明意义

同道中国：韩愈古文的思想世界

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