新历史主义文论中的“中国”

本书从“新历史主义文论中的中国”和“新历史主义理论视域下的中国当代文学”这两个维度出发，探讨西方文论与中国经验之间的复杂问题。 在上编“新历史主义文论中的中国”中，本书首先概括了新历史主义文论的背景和特征，探讨了该流派的核心理论家及其核心理论，并以格林布拉特、海登·怀特、理查·勒翰等对中国的阐释为中心，探讨在西方新历史主义文艺理论中的中国文化、中国经验和中国问题，揭示出作为他者的当代中国、作为理论的东方、作为异国情调的现代中国的阐释模式，及其意识形态内涵。 在下编“新历史主义理论视域下的中国当代文学”中，本书以新历史主义作为理论视角，重新解读新历史主义小说、新写实主义小说、先锋文学等中国当代文学中的历史叙事、历史书写。

李缙英，山东青岛人，文学博士，山东大学文化传播学院、马克思主义文艺理论研究中心助理研究员，硕士生导师，主要从事西方文艺理论、当代意大利政治美学研究以及文学批评，在CSSCI及扩展版期刊发表论文十余篇，主持国家社科基金青年项目1项、博士后科学基金项目1项。

代序“西方文论中的中国问题”的多维透视（曾军）　_i 导 言　_1 上编 新历史主义文论中的“中国”　_5 第一章 西方新历史主义文艺思潮　_7 第一节 西方新历史主义文论概论　_7 第二节 格林布拉特的“自我塑造”与文化诗学　_ 12 第三节 海登·怀特的元史学和话语的转义　_ 19 第四节 蒙特洛斯的“文本的历史性”与“历史的文本性”　_ 27 第五节 多利莫尔和辛菲尔德的文化唯物主义　_ 31 第六节 西方新历史主义文论的意义与局限　_ 36 第二章 格林布拉特与詹明信之辩：当代中国的政治与诗学　_ 40 第一节 政治与诗学分化或统一　_ 41 第二节 资本主义文化的虚伪性或优越性　_ 49 第三节 当代中国文化的政治性　_ 55 第三章 元史学视域中的“转义的中国” ——纪念海登 ·怀特　_ 60 第一节 海登·怀特思想中的中国因素　_ 61 第二节 作为东方文明的古代中国：海登 ·怀特对启蒙与历史关系的解构　_ 65 第三节 启蒙的意识形态，或当代中国的替代方案　_ 69 第四节 元史学视域下的当代中国发展模式　_ 73 第四章 他者 ·理论·异国情调：新历史主义文论中的“中国”　_ 81 第一节 作为他者的当代中国　_ 82 第二节 作为理论的“东方”　_ 95 第三节 作为异国情调的“现代中国”　_ 104 下编 新历史主义视域下的中国当代文学　_ 111 第五章 “反现代性”与“个人主义”的主体性建构 ——论鲁迅的启蒙与反思启蒙　_ 113 第一节 反思启蒙与“现代性”　_ 113 第二节 反思“国民性批判”与“人的文学”　_ 117 第三节 反思人性解放与“个人主义”的悖论　_ 121 第四节 反思启蒙、启蒙者与民众诸关系　_ 124 第五节 绝望的抗争与主体性的构建　_ 128 第六章 “儒托邦”共同体与身体 /非身体惩罚 ——陈忠实文艺思想中的儒家话语与身体话语　_ 130 第一节 儒家话语的复魅与“儒托邦”共同体建构　_ 131 第二节 作为一种“规训”的惩罚：身体惩罚与非身体惩罚　_ 138 第三节 “性武器”与身体话语的反抗　_ 144 第七章 《城乡简史》：个人性历史叙事与自我他者化　_ 152 第一节 个人“小历史”叙事与城市“大历史”叙事　_ 152 第二节 自我的“他者化”与异化　_ 160 第三节 现代化进程中的身份危机　_ 168 第八章 想象主体的方法 ——从农民乌托邦、共同性穷人到诸众　_ 173 第一节 从“农民乌托邦”到构成性的主体　_ 175 第二节 从“共同性穷人”到共同性的主体　_ 183 第三节 从“工人主义”到“后—工人主义”的诸众　_ 189 第九章 中国网络文学影视改编的发展现状及其问题　_ 195 第一节 网络文学改编为电视剧　_ 197 第二节 网络文学改编为电影　_ 201 第三节 网络文学改编为网络剧　_ 203 第四节 网络文学改编为网络电影　_ 206 第五节 网络文学影视改编的问题与症候　_ 210 附录 1 中国经验的文学表达与话语创新 ——“第二届当代中国文论话语体系建设高端论坛”综述　_ 213 附录 2 The Negotiation between Greenblatt and Jameson: on Politics and Poetics in Contemporary China　_ 223 参考文献　_ 252 后记　_ 257