侗台语族台语支民族族源神话研究

本书以中国华南地区为 基点，聚焦侗台语族台语 支民族族源神话及其信仰 体系的演变与现状，进而 探索其背后的底层文化与 早期共同信仰。通过搜集 跨境台语民族族源神话的 大量异文，充分调查相关 的节日仪式、宗教庙宇与 祭祀场所等，再现台语民 族族源神话个性鲜明的叙 事传承及独具魅力的信仰 。

李斯颖（1981- ），女，壮族，广西上林县人。中国社会科学院民族文学研究所在职研究人员，2010年在中国社会科学院研究生院获文学博士学位。2012-2013年哈佛大学民俗与神话学系访问学者。主要研究方向为壮族口头传统，侧重神话。曾出版专著《稻花逸香：一方水土养一方人》（合著），发表过《布洛陀经诗文本与母题浅析》等学术论文40余篇，承担过国家社科基金青年项目“台语民族跨境族源神话及其信仰体系研究”等多项国家级、院所级研究课题。

第一章 侗台语族台语支民族族源神话：族群文化记忆的富矿 第一节 台语民族族源神话的定义与研究定位 一、族源神话的定义与相关研究成果 二、台语民族族源神话与相关研究成果 三、台语民族族源神话的研究方法与价值 第二节 台语民族族源神话的区域划分与特点 一、台语民族族源神话的区域划分 二、台语民族族源神话的区域特点 第二章 布洛陀、姆洛甲神话 第一节 布洛陀与姆洛甲神话传承区域与内容 一、传承区域 二、主要内容 第二节 布洛陀神话的历史化与经典化 一、作为“回忆形象”的布洛陀 二、布洛陀时代：民族文化记忆塑造的历史 三、布洛陀叙事的“经典化” 第三节 活态的布洛陀神话演述：壮族“麽陌宿”仪式 一、壮族“麽咟宿”仪式过程 二、壮、汉文化在仪式中的融合与界限 三、布洛陀神话作为仪式的“言说部分” 第四节 布洛陀、姆洛甲神话的文化内涵 一、布洛陀、姆洛甲神话与麽（摩）文化 二、麽（摩）文化影响下的布洛陀形象演变 附录：对布洛陀文化研究会会长黄明标的访谈 第三章 盘古（伏羲）兄妹婚神话 第一节 桂中壮族的盘古（伏羲）兄妹婚神话 一、来宾市的盘古庙及盘古（伏羲）兄妹婚神话 二、桂中地区的盘古（伏羲）兄妹婚神话 第二节 其他台语民族的兄妹婚族源神话 一、国内台语民族的兄妹婚族源神话 二、国外台语民族的盘古（伏羲）兄妹婚神话 三、台语民族盘古（伏羲）兄妹婚神话的比较 第三节 中国台语民族兄妹婚族源神话新探 一、东亚族群的分化与中国洪水神话研究 二、中华民族先民洪水神话的发展 三、洪水神话传承的“丛林过滤”效应与时间分层 第四节 “盘古”含义探索 一、“开天辟地”的盘古 二、“盘古”语义之名词化 三、“盘古”含义新探 四、从“盘古”到“盘古兄妹” 附录：对兄妹婚神话演述人蒙文忠的访谈（节 选） 第四章 布桑嘎西、雅桑嘎赛的神话 第一节 布桑嘎西、雅桑嘎赛神话的传承区域与主要内容 一、传承区域与历史文化传统 二、布桑嘎西、雅桑嘎赛韵体神话的内容与演述 三、布桑嘎西、雅桑嘎赛散体神话的内容与演述 第二节 布桑嘎西、雅桑嘎赛始祖神话的特质 一、南传佛教的影响 二、始祖形象的特点