年代记忆：中国近代意识的形塑--聚文网

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内容简介

从甲午战争开始，中国人对自己的“近代”有着不堪回首的记忆，“落后”“屈辱” “挨打”等受损者心态占据了意识形态的主线。在这种弱者感受的氛围中，社会达尔文主义、民族主义、种族主义等丛林法则思想应运而生。适时地反省中国人的“近代”，翻检我们的“近代记忆 ”，“重写近代史”，已经是 21世纪多元文化环境中全球华人的共同使命。中国人的近代从何时开始？戊戌变法因何失败？“ 华洋分居”格局如何被打破？上海是否真是个“殖民地” 并失去主权？它又是怎样成为中国的金融中心的？中国的现代化道路固然曲折，但我们的近代记忆中却也不乏来自民间的精彩、荣耀和辉煌。本书以时间为线，选择重要年份入手，解析对中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图打通清末民初，从“中国现代性”的全新视角讲述中国近代史，把中国近代史从王朝统治史以及没落士大夫、“军绅”官员和激进民族主义者的叙述视角中拯救出来，还原一部民众的历史。

作者简介

李天纲，1957年生于上海。毕业于复旦大学历史系，获中国文化史方向博士。长期从事中西文化交流史、中国宗教历史和上海地方文化研究。现为复旦大学哲学学院宗教学系教授，系主任、利徐学社主任，兼任上海宗教学会副会长。代表作有：《中国礼仪之争：历史、文献与意义》《跨文化的诠释：经学与神学的相遇》《明末天主教三柱石论教文笺注》《历史活着》。译作包括：《中国民间崇拜》《清廷十三年)(2012)。主编《徐光启全集》《增订徐光启年谱》《万国公报文选》《中国近代思想家文库·马相伯卷》等。

1793：大清帝国城市印象 1817：马礼逊“看中国” 1835：明清“西学”的延续性——以《几何原本》为例 1842：《南京条约》的祭奠 1853：从“种族隔离”到“华洋杂居” 1862：“京师同文馆”的困厄 1864：湘、淮的崛起与大清的板结 1867：王韬与“天下一道”论 1868：“启蒙”的发端——林乐知与《万国公报》 1896：李鸿章的挫败 1897：经世学的近代转向 1898：“变法”何以夭折 1900：躁动的南方 1903：语言民族主义or文化世界主义 1905：科举制的幻灭 1912：函夏考文苑——民初的学术理想 1914：不作不死的孔教 1916：金融中心的故事 1927：上海市民自治运动的终结附录一：关于中国的“早期近代性” 附录二：重新书写近代史——序李天纲《年代记忆》后记一后记二

年代记忆：中国近代意识的形塑

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