雅斯贝斯艺术家论研究

本书聚焦于“生存”与“理 性”之间的致思张力，逐层 深入地探察了雅斯贝斯的思 想渊源、涵淹于其精神探索 历程中的艺术之思、艺术家 论的整体旨趣、雅氏所论艺 术家的不同生存样态，重点 对雅氏所阐说的客观表现型 的生存艺术家之范例（斯特 林堡、斯威登堡）、主观体 验型的生存艺术家之范例（ 荷尔德林、凡·高）、理性 生存型的艺术家之范例（歌 德、莱辛、达芬奇）进行了 诠解。附录部分包括雅氏论 艺术（含艺术家）的七篇译 文，分别是《哲学与艺术》 《艺术是解读密码的语言》 《悲剧的超越》《我们的未 来与歌德》《歌德的人性》 《作为哲学家的达·芬奇》 《论莱辛》。

孙秀昌，男，1970年生，河北景县人，中国人民大学文学博士，师从黄克剑先生。现为河北师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事存在主义美学、先秦美学思想史研究。出版学术专著《生存·密码·超越——祈向超越之维的雅斯贝斯生存美学》（人民出版社2010年版）、《问道于孔子》（人民出版社2016年版），曾在《哲学研究》、《社会科学战线》等刊物发表学术论文50余篇。

因雅斯贝斯结缘——《雅斯贝斯艺术家论研究》序 与作为我们同时代的大艺术家们的对话——《雅斯贝斯艺术家论研究》序 绪论 一 选题缘起及其价值 二 研究状况述要 三 研究思路与主要内容 四 研究内容及方法的特色 第一章 “生存”与“理性”：在克尔凯郭尔与康德的致思张力间探寻哲学的新生之路 第一节 雅斯贝斯的学缘：兼谈西方哲学史上的两大学缘 一 西方哲学史上的两大学缘 二 学缘与学统 三 “生存”与“理性”：在克尔凯郭尔与康德之间 第二节 “生存”：雅斯贝斯与克尔凯郭尔之间的思想关联 一 克尔凯郭尔的“生存着的个人”与对“公众”的批判 二 对雅斯贝斯与克尔凯郭尔精神之缘的详尽考察 三 雅斯贝斯与克尔凯郭尔之间的张力 第三节 “理性”：雅斯贝斯与康德之间的思想关联 一 小引：“康德会带我们上路” 二 “人” 三 “理性” 四 结语：“康德是有待补充的” 第二章 雅斯贝斯的精神求索历程及其艺术之思 第一节 精神病理学-心理学时期的艺术之思 一 《普通精神病理学》中的艺术之思 二 《世界观的心理学》中的艺术之思 三 《斯特林堡与凡·高》中的艺术之思 第二节 生存哲学时期的艺术之思 一 《时代的精神状况》中的艺术之思 二 《哲学》（三卷）中的艺术之思 三 《生存哲学》中的艺术之思 第三节 理性哲学-世界哲学时期的艺术之思 一 《论真理》中的艺术之思 二 《大哲学家》中的艺术之思 三 《什么是教育》中的艺术之思 第三章 艺术家论的韵致以及艺术家的生存样态 第一节 艺术家是喻说“生存”之旨趣的范例 一 艺术家论的生存论意义 二 艺术家论的韵致在于阐明艺术家的“生存”样态 第二节 从现代艺术家向古典艺术家的回归 一 “厚古薄今”的艺术趣味 二 同代人的严苛审查者与严厉批判者 第三节 艺术家的三种生存样态 一 客观表现型的生存艺术家 二 主观体验型的生存艺术家 三 理性生存型的艺术家 第四章 客观表现型的生存艺术家之范例 第一节 斯特林堡：客观表现型的生存艺术家范例之一 一 斯特林堡的病志 二 精神分裂症与斯特林堡的世界观发展 三 精神分裂症与斯特林堡的作品