家国情怀的意蕴及其近代转型--聚文网

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内容简介

家国情怀形成于家国同构的中国古代社会，以“天下一体”为逻辑基础，以仁、义为主要内容，以忠孝一体为价值凝练，以经邦济世为社会实践方式，追求“天下太平”的价值理想。在血缘认同的基础上，在拟伦理思维方式的作用下，血缘亲情通过礼法系统塑造人们的行为模式，维持中国社会稳定，映射出家国情怀的古典特质和作用。家国情怀在近代的演变，与世界格局的变化密切相连。民族危机→民族救亡→ 民族复兴是家国情怀演变的线索，沿着反思、解构“天下一体”为基础的传统理想和吸纳、建构民族国家观念并行的线索展开。“忧患意识”是家国情怀的道德底蕴，在中国近代以来特殊的文化生态中发挥了重要作用，深刻影响了国人对于进步、科学、民主、自由的关注和接纳。

作者简介

张倩，华南理工大学马克思主义学院，副教授。中山大学哲学博士。主要研究方向：马克思主义基本原理、马克思主义与中国文化等。在《哲学研究》《学术研究》等期刊发表学术论文20余篇，主持国家级项目一项，教育部项目一项，以及其他省部级项目若干。

前言一基本问题二研究思路三研究方法第一章共同体视域中的家、国、天下第一节家、国、天下的实体关联一家—国—天下构成稳定连续体二家国合一及其扩展三天下隐身于国家之中四近代民族国家的中西差异第二节家、国、天下的观念扭结一天下观念的多元交织二国家观念的古今变迁第二章家国情怀的内涵第一节仁爱是传统家国情怀的主要内容一孝悌之仁凝练传统家国情怀的主体二不忍之仁筑牢传统家国情怀的底线三安人之仁彰显传统家国情怀的取向四友道之仁丰富传统家国情怀的选择第二节义是传统家国情怀的具体原则一强化仁道的应然原则二专注个体行为的合宜第三节爱国主义是家国情怀的近代表达一仁与义唤醒民族救亡的道德自觉二仁与义支撑国家认同的中国特色第三章家国情怀的特质第一节拟伦理思维主导一拟伦理思维中的类比与认同二以血缘认同强化政治认同第二节以忧患为底蕴一忧患意识中的敬慎担当二忧患意识衍生责任优先第三节以和谐为导向一天下太平的社会理想二三纲六纪的关系整合三理一分殊的哲学辩护第四章家国情怀的基本结构第一节儒家道德的情感特性一道德情感为首要二道德理性的综合第二节道德向政治渗透一以德治国的王道设计二内圣外王的理想模型三官僚制度的道德内核四国家理性的道德传统第三节 “忠”与“孝”观念互构一 “忠”的多重含义二忠与孝合一三忠孝一体成为国家价值观第五章家国情怀的载体考察

家国情怀的意蕴及其近代转型

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