朝向儒教自身(中国儒教传统形态研究)--聚文网

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内容简介

对于传统中国来说，处身于儒教的世界是基本的历史事实。“朝向儒教自身”试图走出将“儒教”作为某种现代观念、哲学理念乃至实践需要的投射，回到对儒教自身形态的描述和说明。本书视儒教为一个“历史的社会的存在”，在宏观上作历史和社会的考察和说明。在中观方面，则将儒教作为“一个社会系统”加以分析，区分为“信仰系统”“身份—角色系统”和“社会嵌含中的结晶化表现”三个方面。在具体研究中，对现当代社会理论、现象学及其方法有所借鉴和辨证，分析儒教社会诸系统的结构和功能，描述其 “存在理解”和“神—圣”信仰，并综合运用新见简帛文献对儒教得以奠基的“信仰经验”作出说明。还通过社会“ 嵌含”及“脱嵌”的分析，为认识儒教的传统存在和现代命运提供参照。

作者简介

白欲晓，男，1968年9月生，哲学博士，南京大学哲学系（宗教学系）中国哲学专业教授。江苏省人文社科重点研究基地“儒佛道与中国传统文化研究中心”、“南京大学东方哲学与文化研究中心”研究员。中华孔子学会理事，江苏省周易文化研究会副会长，《佛教文化研究》副主编。

绪论一中国现代思想中的“儒教”观念二 “朝向儒教自身” 三 “儒教形态”引论第一章儒教生成的社会历史考察第一节三代：“文明孤岛”与“文化并存” 第二节先周社会：多元传统与文明形态第三节旧邦新命：“上帝”与“天”的信仰第四节 “宗子维城”：传统叙事的新挑战与回应第五节儒教建立的历史与制度分析第二章儒教作为“一个社会系统”的说明第一节意识形态论与宗教类型说第二节 “儒教”作为“社会系统”的预备性讨论第三节 “儒教”作为“一个社会系统” 第三章信仰与儒教的信仰系统（上）第一节作为“终极关怀”的“信仰”：蒂利希与当代儒学的借用第二节 “信仰”之“经验”显示的现象学道路第三节文王、周公与孔子：信仰经验及系统分析第四章信仰与儒教的信仰系统（下）第一节存在理解与“神—圣”的十字打开第二节神、神道与神道设教第三节圣、圣王与圣人第四节儒教信仰系统的结构与功能第五章儒与儒教的身份—角色系统第一节儒之起源的猜想和实证第二节儒之分化与先秦儒士第三节汉初儒教士的精神类型与身份特征第四节儒教的“身份—角色”之“结构—功能” 第六章儒教的社会嵌含与“结晶化表现” 第一节 “嵌含”“脱嵌”运用于儒教形态研究的适切性第二节儒教社会嵌含的基本特征与结晶化表现第三节儒教的内在紧张及脱嵌代结语：儒教现代转型问题的思考参考文献后记

朝向儒教自身(中国儒教传统形态研究)

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