比较视野下中日梦记研究/比较文学与比较文化丛书

“梦记”即日记体梦境记 录，具有鲜明的纪实特性， 是中日两国古代梦文学共有 的叙事形式。日本“梦记”记 主常将梦作为出家或信仰转 向的启示，判断是否成功受 戒的标志，确认修行阶段或 者判断修行是否成就的征兆 。“梦记”成为其表达宗教信 仰的重要场域，具备了“佛 教求道录”的性质。中国“梦 记”至宋代到达高峰期，涌 现出德珍、张载、龙泉等记 录“梦记”的人士和长期坚持 记梦的苏轼。日本“梦记”高 峰紧随中国之后、中日“梦 记”的内容在宋代之后都显 示出日常生活化气息渐强的 倾向、苏轼作品在日本的广 泛传播等，昭示了日本“梦 记”受到了中国影响的可能 性。

赵季玉，北京外国语大学北京日本学研究中心获博士学位，北京外国语大学外国语言文学博士后流动站博士后，现为北方工业大学文法学院讲师。在《烟台大学学报（哲学社会科学版）》《海南大学学报人文社会科学版》《日语学习与研究》《广东外语外贸大学学报》等期刊发表论文多篇，出版译著《今昔物语集（天竺震旦部）》（人民文学出版社）一部，主持中国博士后基金项目、中央高校基本科研业务费用项目多项。

绪论 上篇 中日“梦记”探讨 第一章 梦在宗教信仰中的作用 第一节 与神佛等相会的“桥梁” 第二节 梦的预兆作用 第三节 梦中修行 第四节 道教与佛教中的特色梦 小结 第二章 中国“梦记” 第一节 中国“梦记”源流 第二节 道教中的“梦记” 第三节 佛教中的“梦记” 小结 第三章 日本“梦记” 第一节 “梦信仰”与“梦记” 第二节 “回心”与“梦记” 第三节 “玉女梦” 小结 中篇 明惠《梦记》专题研究 第四章 明惠《梦记》概述 第一节 明惠其人 第二节 《梦记》其书 第三节 《梦记》研究的问题点 第五章 “修行梦” 第一节 《梦记》的执笔契机 第二节 “修行成就”与“梦记” 第三节 作为确认修行阶段的“梦记” 第四节 作为求梦方式的修行 小结 第六章 “见佛梦” 第一节 第一梦：文殊菩萨梦 第二节 “生身”佛菩萨梦与“生身信仰” 第三节 “生身佛”与往生 小结 第七章 “舍利梦” 第一节 镰仓初期的“舍利信仰” 第二节 “舍利梦”与减罪消灾 小结 第八章 “明神梦” 第一节 《梦记》中春日明神的作用 第二节 《梦记》中的童子与鹿 第三节 “明神梦”与“释迦信仰” 小结 第九章 “女性梦” 第一节 “镇魂”与“女性梦” 第二节 修行与“女性梦” 第三节 救赎与“女性梦” 小结 下篇 中日“梦记”关系探讨 第十章 中国“梦记”影响日本的可能性 第一节 道教“梦记”影响日本的可能性 第二节 宋朝文人“梦记”影响日本的可能性 小结 第十一章 中国鲜见僧人“梦记”之原因辨析 第一节 中日“梦记”僧人身份考 第二节 密教影响之下的“梦记” 小结 结语 附论一 日本“梦记”在后世的发展 附论二 中国典籍对明惠《梦记》的影响 附录三 明惠上人年表 参考文献 索引 后记