道家哲学主干说(精)-陈鼓应著作集--聚文网

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内容简介

《道家哲学主干说》，是“陈鼓应著作集”的收官之作。全书由作者之前所发表的论文合集而成，“形散而神不散”，以《老子》、《庄子》、《易经》、《易传》、《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、王弼、周敦颐、张载等论著或人物为重点，着重论证道家在中国哲学史上的主干地位，而不是像一些学者所描述的主要是“一部儒家思想发展的历史”。

作者简介

陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956一1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。此次出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。

序导言论道家在中国哲学史上的主干地位——兼论道、儒、墨、法多元互补方法论从“得意忘言”的诠释方法到谱系学方法的应用一、前言二、得意忘言的诠释方法三、谱系学方法的应用四、从谱系上探讨哲学史上三大重要议题五、结语六、后记概论论道与物关系问题：中国哲学史上的一条主线一、前言二、老庄道的义涵三、老子的道与物关系四、庄子的道与物关系五、结论 “理”范畴理论模式的道家诠释一、前言二、庄子首次赋予“理”以宇宙论意涵三、《说卦》“穷理尽性”在主客架构下的哲学意涵四、王弼、郭象对于“理”的阐发五、成玄英将“理”提升为本体论最高范畴六、程朱理本论的提出七、结论三玄四典的学脉关系——论三玄思想的内在联系之一一、前言二、三玄的主题与主体思想三、《易》古经与《老子》思想的内在联系四、老子与易传思想发展的脉络关系五、《彖传》的自然观及其道家观念丛六、《系辞》的易道观及其道家观念丛七、结语老、庄及《易传》的重要哲学议题——论三玄思想的内在联系之二一、前言二、三玄共同的哲学议题三、结语史论郭店简本《老子》所呈现的重要哲学问题——由改写哲学史的观点谈起一、哲学理论的突破始于老子二、老子“有”、“无”的本体论意涵三、老子伦理思想的重新思考——老子仁义观的重估四、结论道家在先秦哲学史上的主干地位一、哲学与中国哲学的特质二、道家的思维方式成为历代中国哲学的主要思维方式三、从道论看哲学的主干地位四、先秦道家各派的内圣外王之道五、早期儒家的道家化

道家哲学主干说(精)-陈鼓应著作集

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