晚清文学儒家乌托邦叙事研究

清末民初是中国历史上 一个重要的转型时代。随着 文学中的乌托邦想象的短暂 勃兴，中国知识分子完成了 最初的理想文明政制的创构 。这是现代意义上“新中国” 想象的起点，也是认识整个 20世纪乌托邦思想及其运动 发展的基础。 本书以儒学现代转型为 视野，全面、系统探究晚清 乌托邦思潮与文学的生成、 发展及影响，总结其时代特 征、叙事结构、美学内涵和 历史贡献。特别聚焦“今文 学”运动与中国近现代乌托 邦文学思潮的内在联系，以 道德—政治—科学为轴心， 围绕晚清革命乌托邦、无政 府乌托邦、女性乌托邦、科 学乌托邦的多重想象，勾勒 把握中西古今之变，审视近 现代国家转型、儒学转型与 文学转型，以期重新激活儒 学传统的当代活力。

朱军，安徽天长人，文学博士，都市文化学博士后，上海师范大学人文学院副教授，硕士生导师，教育部重点基地都市文化研究中心研究员。主要从事中国近现代文学与文论、都市文化理论研究。在《文学评论》《文艺理论研究》《中国现代文学研究丛刊》《学术月刊》等核心期刊发表论文40余篇，主持国家社科基金后期资助“晚清文学儒家乌托邦叙事研究”、上海哲社项目5项，在《解放日报》等报刊发表随笔评论千余篇。出版专著《忧郁、理想与存在：上海文学空间论》《媒介都市论：新媒介文化与空间生产》等。《建构儒托邦：晚清儒学与新小说的乌托邦想象》获上海市优秀博士学位论文（2014）。

绪论 儒学、乌托邦与转型时代 一 转型时代（1895-1920）中国乌托邦主义的兴起 二 大同新教：晚清“今文学”运动的中心 三 “乌托邦”概念的引入与乌托邦小说的勃兴 四 潜隐的足迹：清末民初乌托邦叙事研究五“东方的Utopia”：文学传统的复兴与发明 第一章 文人时代的终结及其遗产 第一节 儒学乌托邦的传统 第二节 华胥国、周公梦的知识考古 第三节 作为文人时代遗产的公羊学 第四节 “论学殊、论政同”：古文经与今文经 第二章 过渡之现代性 第一节 生、住、异、灭：清学的落幕 第二节 中西乌托邦思想的晚清化合 第三节 天人之辩：存在论的对话 第四节 现代性：“被压抑的”与“互诤的” 第三章 儒托邦：建构与超越 第一节 公羊学新变与现代国家想象的展开 第二节 政制与文明：乌托邦小说的双重维度 第三节 “华夷之辨”与民族国家 第四节 大同思想与国家远景 第五节 “仿西方一超西方”作为结构性寓言 第四章 革命“新中国” 第一节 康门革命美学的激变与回归 第二节 “释革”：“新小说”的开篇 第三节 “造起天地”：从“新小说”到“新中国” 第四节 “旧制度与大革命”的另一种读法 第五章 “孔家的anarchism” 第一节 无政府主义引入的多重路径及其与文学的因缘 第二节 “中国式无政府主义” 第三节 儒侠江湖 第四节 《人肉楼》、吃人主义与吃饭哲学 第五节 儒家“社会主义”：蔡元培与《新年梦》 第六章 女子世界 第一节 儒学视域中的近代女权主义 第二节 女性乌托邦：文学典范的转移 第三节 神话与启蒙的双重变奏 第四节 现代文学的“身体乌托邦” 第七章 仁的宇宙 第一节 神怪、科学与仁学：混淆的视野 第二节 经以科学，纬以哲学 第三节 “爱的物理学” 第四节 “科玄论战”的学术政治 第八章 文学乌托邦的儒家近代性 第一节 暗夜中的“希望哲学” 第二节 复古的新文化运动 第三节 传统的创造性转化 参考文献 后记