中国社会学史(第3卷群学民间化上下)(精)

《中国社会学史·第三卷 ：群学民间化》论述了群学 对民间社会的形塑之道，回 答了随着唐宋礼制下移群学 深入扎根民间的一系列相关 问题，分析了群学从制度化 到民间化转变的社会基础、 思想基础和实现形式。从隋 唐宋时期丰富的典籍和流传 在民间的家训、族规、乡约 、笔记、蒙书、墓志铭等多 种多样形式中，梳理出160 多个民间化命题，构建了群 学民间化命题体系，从而以 命题演进史的形式证明了群 学对民间社会发展的重要作 用。这有助于筑牢根基，充 盈中国社会学的本土资源， 建立中国特色、中国风格、 中国气派的社会学话语体系 、学术体系、学科体系。

景天魁，1943年生，山东蓬莱人，中国社会科学院研究生院博士(1987)。现为中国社会科学院学部委员、社会政法学部副主任。曾先后担任中国社会科学院社会学研究所副所长、党委书记、所长(1995—2006)，国际社会学会(IIS)副会长(2001—2005)等职。为第十、十一届全国政协委员，中央马克思主义理论研究和建设工程社会学首席科学家。被评为国家级有突出贡献中青年专家(1996)。主要从事社会发展理论、福利社会学、时空社会学研究。代表性专著《社会认识的结构和悖论》被评为社科优秀图书(1990)。出版《打开社会奥秘的钥匙——历史唯物主义逻辑结构初探》《社会发展的时空结构》《底线公平福利模式》等多部独著，另有《时空社会学：理论和方法》等多部合著，在《社会学研究》等刊物上发表学术论文多篇。

上册 总序 论群学复兴 一 群学正名 二 群学要义 三 群学特质 四 群学新命 前言 论群学品格——迈向大众社会学 一 目光向下 二 人/群为本 三 贴近生活 四 结语：大众化建议 第一章 绪论 引言 第一节 从群学制度化到群学民间化 第二节 群学民间化与民间的内涵 第三节 群学民间化的推进 第四节 群学民间化的主要实现形式 小结 第二章 群学民间化的社会基础 引言 第一节 唐宋时期的社会结构变化 第二节 宋代民间社会的兴起 第三节 宋代民间社会的支持条件 第四节 唐宋时期科举、教育及印刷术革新 第五节 唐宋时期礼制下移 结语 第三章 群学民间化的思想基础 引言 第一节 儒学普及对群学民间化的影响 第二节 佛教对群学民间化的影响 第三节 道教俗世化对群学民间化的影响 第四节 民间信仰对群学民间化的影响 第五节 群学民间化著作举要 第六节 群学民间化专题 结语 第四章 合群（修身）系列命题的民间化 引言 第一节 劝学：科举兴盛带动民间读书之风 第二节 道德：礼义勤俭风气的下移 第三节 观念：贵义乐施的民间表达 第四节 情结：自立自强意识深入民间 结语 下册 第五章 能群（齐家）系列命题的民间化 引言 第一节 夫妇：婚姻关系人性化 第二节 亲子：代际角色规范明细化 第三节 家庭：处家持家条理化 第四节 宗族乡里：地方治理规约化 结语 第六章 善群（治国）系列命题的民间化 引言 第一节 居官：社稷至上，民生为本 第二节 民生：起于课农励桑 第三节 家国：道德传承，忠孝一体 第四节 口碑：公心公平的民间期待 第五节 情理法：在民间的合一 结语 第七章 乐群（平天下）系列命题的民间化 引言 第一节 人：价值至上 第二节 人际：信义为重 第三节 群：敦风化俗 第四节 天下：心安即家 结语 第八章 群学民间化的逻辑与社会效应 第一节 群学民间化的事实逻辑 第二节 群学民间化的命题逻辑 第三节 群学民间化的社会效应 参考文献 索引 后记