李卓吾批评王龙谿先生集钞(宋元明清哲学类)/中外哲学典籍大全--聚文网

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内容简介

本书为李卓吾编选王龙谿讲学言论，并加以评点而成。王龙谿（1498-1583）名畿，字汝中，浙江山阴人。王龙谿为王阳明族子，是王学的重要传人。王龙谿中嘉靖五年（1526）进士，因阁臣反感心学，不就廷试而归。后官至南京武选司郎中，以讲学为人所忌，罢归。王龙谿在王门的地位确立于所谓“天泉证道”中王阳明对其“四无”说的肯定，人称 “传衣之论”。他的学术生涯就是在“四无”视角上，对师门思想进行了更加详尽的阐述，使之更加清晰，更加具有学术品味，并回应各方面的质疑。由于龙谿更加明确地引入禅学话语，并对朱子学进行更加严厉的批评，树敌尤多。李卓吾（1526- 1602）名贽，福建泉州人，晚明杰出的思想家。李卓吾以举人出仕，历官辉县教谕、礼部司务、国子监博士，官至云南姚安知府。万历八年（1580），以盛年辞官，专心著述。李卓吾一生著书甚多，其代表作为《焚书》、《藏书》等；批点旧书，皆能化腐朽为神奇。李卓吾对王学著作的批点虽然不如其小说批点流行，亦颇具影响。

作者简介

王龙溪（1498－1583）名畿，字汝中，浙江山阴人。王龙溪为王阳明族子，是王学的重要传人。王龙溪中嘉靖五年（1526）进士，因阁臣反感心学，不就廷试而归。后官至南京武选司郎中，以讲学为人所忌，罢归。王龙溪在王门的地位确立于所谓“天泉证道”中王阳明对其“四无”说的肯定，人称“传衣之论”。他的学术生涯就是在“四无”视角上，对师门思想进行了更加详尽的阐述，使之更加清晰，更加具有学术品味，并回应各方面的质疑。由于龙溪更加明确地引入禅学话语，并对朱子学进行更加严厉的批评，树敌尤多。李卓吾（1526－1602）名贽，福建泉州人，晚明杰出的思想家。傅秋涛，哲学博士，湖南省社会科学院哲学所副研究员，长期致力于中国思想史方面的研究，以湘学、阳明心学、美学等方面为主要方向。重要学术著作有：《湖湘古代哲学精神及其嬗变》《李卓吾传》，点校整理《耿定向集》等，并发表期刊论文多篇。

龍谿王先生集鈔序卷之一語録天泉證道紀沖元會紀與梅純甫問答維揚晤語復陽堂會語三山麗澤録撫州撰呪臺會語斗山會語水西會約題詞道山亭會語滁陽會語水西同志會籍書休寧會約書婺源同志會約松原暗語宛陵會語白鹿洞續講義書進修會籍建初山房會籍申約新安福田山房六邑會籍桐川會約卷之二語録卷之三語録卷之四語録解說卷之五書卷之六書卷之七序卷之八雜著記說詩祭文附録一附録二

李卓吾批评王龙谿先生集钞(宋元明清哲学类)/中外哲学典籍大全

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