本根之问(鲁迅的自然观与伦理学1898-1927)--聚文网

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内容简介

鲁迅早年深受进化论影响，这种背景深刻改变了他的自然观念，也奠定了他以 “立人”为中心的伦理改革思路。在清末民初的历史语境中，鲁迅面临着“家国天下” 伦理秩序解体与重构的难题。本书以《天演论》引发的 “天人之变”作为总体视野，通过构建相关语境与知识脉络，深入讨论鲁迅有关“人国”的设想、科学主义潮流中围绕道德与信仰的思考、历史意识的变迁、诗学与政治的改革思路、家庭改革的生物学原理、20年代对进化论的反思等主题。鲁迅将进化论融入思想背景，并根据时代与主体需要进行了改造。这种选择、接受和批判既是鲁迅文学与思想形成的过程，也是中国现代文明在曲折中不断展开的过程。

作者简介

孙尧天，1990年出生，江苏丰县人。本科毕业于中山大学博雅学院（2009-2013年），获文学学士学位。博士毕业于北京大学中文系中国现代文学专业（2013-2018年），获文学博士学位，指导教师为吴晓东教授。2018年9月，入职华东师范大学中文系现当代文学教研室，担任中国现当代文学专业讲师，开设《鲁迅精读》等课程，同时兼职《现代中文学刊》责任编辑，2019年入选上海市“晨光计划”。

导论第一节新世界及其原理一在新的世界之中二天变三作为主体的人第二节伦理危机与变革一危机降临中国二自强的可能三 “伦理”与“伦理学” 四现代中国的“本根”之问第三节学术史回顾一科学主义与“作为精神和伦理问题的科学” 二进化论与伦理学问题三 “立人”话题的历史批判第四节本书结构与章节述要第一章现代世界与鲁迅的原点第一节 “幻灯片事件” 第二节强权秩序的形成第三节鲁迅的耻辱与托尔斯泰的态度一在仙台的经验二 “末世”：托尔斯泰的非暴力主义第四节想象一种新秩序一鲁迅与人道主义二哪一种强者？三 “强国”与“人国” 第二章人在自然界中的位置第一节 “人”的诞生一分裂的景象二《天演论》开启的思想空间三 “博物学”问题与“人治”的崛起第二节《人之历史》及其中的伦理学困境一 “一元研究”的宗旨二海克尔的《宇宙之谜》与泡尔生的抗议三日本语境与鲁迅的选择第三节科学主义潮流中的知识、道德与信仰问题一科学主义的逻辑与认识论问题二《科学史教篇》中的二元叙事三 “迷信可存”：丁达尔的人性论与科学的“本柢” 第三章历史意识的变迁第一节 “停滞”的历史与“偏至”的发生一停滞论的起源与接受史二 19世纪历史及其偏至三 “时”的意识：鲁迅的历史主义第二节何为“复古” 一 “退化论”的形成二进化的感伤底色与出路三还原上古史四 “古之精神光耀” 第三节 “文、野之辨” 一追寻文明的“新力”

本根之问(鲁迅的自然观与伦理学1898-1927)

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