什么是科学(第二版)--聚文网

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内容简介

在本书中，吴国盛教授先是梳理当代中国人的科学观念，然后阐述现代科学起源于古希腊的理性科学，并对比中西文化的差异。接着又从两个方面讨论现代科学的产生：第一、宗教直接助力现代科学产生；第二、数理实验科学塑造了现代科学的标准。此外，吴国盛教授还讨论另一科学传统——博物学（自然志），并由此回到中国的传统文化，坦言虽然在数理实验科学的意义上中国没有科学，但是在博物学的意义上，中国有科学，并由思考中国文化的当代命运。

作者简介

吴国盛,清华大学科学史系教授、博士生导师、科学史系主任。曾任北京大学哲学系教授，北京大学科学史与科学哲学研究中心主任，中国社会科学院哲学研究所研究员。吴国盛教授本科毕业于北京大学地球物理系空间物理专业，硕士毕业于北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位，博士师从叶秀山教授。主要著作有《什么是科学》《科学的历程》《技术哲学讲演录》《时间的观念》等。曾获得第六届中国青年科技奖，教育部高校优秀青年教师奖，博士论文《技术与形而上学》获全国优秀博士论文，著作《科学的历程》获中宣部五个一工程奖、北京市科学技术奖，著作《时间的观念》获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖。

\"韩启德序饶毅序第二版前言前言第一章现代中国人的“科学”概念及其由来第一节两种基本用法第二节科学:夷之长技第三节科学:来自日本的西方词汇第四节科学:替代性的意识形态第五节小结第二章西方科学溯源:希腊理性科学第一节 science 辞源及其演变第二节 “仁爱”与“自由”:东西方不同的人性理想第三节 “科学”作为希腊的“人文” 第四节自由的学术:希腊科学的非实用性与演绎特征第五节希腊数学作为自由学术的典范第六节科学与礼学:希腊与中国的天文学第七节自然的发明与理性科学的诞生第八节小结第三章现代科学溯源之一:没有基督教就没有现代科学第一节没有基督教就没有现代科学第二节大学:自由学术的制度保障一、大学是一个自治机构二、大学提供基督教世界普适的学问标准三、大学以讲授自由之艺为基本四、大学以自由辩论为主要教学方式第三节经院哲学:中世纪的科学形态第四节唯名论革命为现代科学开辟道路第四章现代科学溯源之二:数理实验科学的形而上学基础第一节求力意志:从求真的科学到求力的科学一、从理性自由到意志自由二、人类中心主义三、征服自然四、实验科学第二节世界图景化:自然数学化与世界图景的机械化一、自然的数学化二、空间化三、时间化四、机械化第五章西方另类科学传统:博物学第一节什么是博物学第二节西方现代博物学的兴衰一、现代早期:从文艺复兴到 16 世纪的博物学二、17世纪的博物学三、18世纪的博物学四、19世纪:博物学的黄金时代第三节博物学的当代意义第四节重建科学谱系第六章传统中国的科学第一节李约瑟难题一、中国古代无科学二、中国古代有科学第二节中国古代的博物学一、概念界定二、李约瑟范式及其局限三、以博物学眼光重建中国科学史:天地农医结语附录一对批评的答复附录二地方性知识的哲学和社会学名词索引 \"

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