儒家文化的民间生态

本书从理论和实践两个 维度对当代儒学发展现状、 文庙等儒家文化物质载体以 及民俗活动等进行了整体性 描述和概括性总结，研究并 揭示出隐藏在物质文化和行 为文化形式背后的儒家文化 模因。尤其注重探讨在传统 与现代转型背景下，文庙等 儒家文化载体的民间存在形 态和社会文化功能，考察分 析儒学民间化过程中体现的 现实价值和时代内涵。本书 的研究对于助力新农村建设 和乡村文化振兴，发掘和利 用传统儒家文化中的优秀基 因，充分发挥其正向、积极 作用，具有重要现实意义。

肖雁，陕西西安人，北京师范大学哲学与社会学学院博士毕业，获得哲学博士学位，中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室副研究员。主要研究方向：儒学、儒教与中国传统文化。出版专著：《先秦儒家德论研究》，参编《新中国宗教学研究70年》等著作多部，独立主持并参与国家级、中国社会科学院院级、世界宗教研究所所级课题数项，并在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《中国哲学史》《周易研究》《华中师范学院学报》等权威核心期刊发表论文十余篇。

绪论 上篇 儒家思想的二重性 第一章 人文理性的觉醒和儒学的产生 第一节 人文理性的觉醒 一 殷周之际的理性生长 二 儒家学派的产生 第二节 孔子思想的“二重性” 一 孔子儒学的人文理性精神 二 孔子儒学的宗教信仰属性 第二章 汉代儒学宗教化及儒学实践的困境 第一节 汉代儒学的宗教化转向 一 汉初儒学的新形态 二 儒家思想的“具象化”表达 第二节 儒学经典的内在矛盾性 一 孔子思想矛盾性体现：《论语》 二 以“人道”方式阐释“神道”：《礼记》 第三节 儒学思想的实践困境 一 无法调和的世界观与认识论：张载 二 儒者的宗教生活体验：韩愈 三 “以德配天”的实践困惑 下篇 儒家文化的民间生态 第三章 文庙和“学庙一体”的历史文化发展 第一节 祭祀传统与庙制发展 一 “国之大事，在祀与戎”的庙祀传统 二 礼制建筑的意识形态化：明堂和辟雍制度 第二节 文庙在历史发展中的三次“进阶” 一 孔庙的祠庙、家庙时期 二 孔庙的“国庙”时期 三 文庙的“学庙”时期 第三节 祭祀与教育并重的文化格局 一 “学庙一体”制度下的教育理性 二 尊孔崇儒、“教化天下”的文化意向 第四章 文庙、宗祠、楹联和碑碣等民间文化存在 第一节 文庙与儒学 一 海南文庙的历史与现状 二 陕西文庙的历史与现状 三 文庙的民间信仰存在形式 四 新时代文庙的多元化发展及存在问题 第二节 宗祠与儒家思想 一 宗祠概述 二 宗祠的时代变迁 三 宗祠“传统”与“现代”的双重变奏 四 宗祠成为建立新型社会关系的场所 第三节 楹联、祖训与儒家思想 一 楹联的地域和历史特征 二 楹联的人文特征 三 楹联的儒学理念 四 楹联的时代性 五 海南文昌祖训与儒家思想 第四节 碑碣与儒家思想