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休谟政治哲学与苏格兰启蒙运动
字数: 261
出版社: 复旦大学
作者: 汶红涛|责编:黄丹
商品条码: 9787309162509
版次: 1
开本: 16开
页数: 285
出版年份: 2022
印次: 1
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目录
序 启蒙语境下的思想 导论 一、论题的缘起与意义 二、论题的国内外研究现状 (一)国外研究现状 (二)国内研究现状 三、论题的研究思路与结构 四、休谟的生平与著作 第一章 回到苏格兰启蒙运动 一、什么是苏格兰启蒙运动:争议与定义 (一)关于苏格兰启蒙运动的争议 (二)“启蒙”与“启蒙运动” (三)“苏格兰启蒙运动”的定义 二、苏格兰启蒙运动的特征 三、苏格兰启蒙运动的核心思想 (一)人性科学 (二)风俗、习惯与社会变化 (三)历史与社会“四阶段” (四)商业社会 四、苏格兰启蒙运动的背景 (一)苏格兰的地理环境 (二)苏格兰的经济与政治 (三)苏格兰的大学、协会与俱乐部 (四)苏格兰的法律与宗教 五、休谟与苏格兰启蒙运动 第二章 休谟政治哲学的基础(Ⅰ)——自然主义人性论 一、《人性论》与“人性科学” (一)《人性论》的主题与结构 (二)“人性科学”的构建:目的与意义 (三)“人性科学”的方法:牛顿主义 二、从人性到制度 (一)性善论的制度逻辑 (二)性恶论的制度逻辑 三、休谟视域中的“人性” (一)对“人性”的一般看法 (二)人性的两面:自私与同情 四、人性论:“经验主义”还是“自然主义” 第三章 休谟政治哲学的基础(Ⅱ)—一隋感主义德性论 一、道德理论的渊源:莎夫茨伯利、哈奇森和巴特勒 二、休漠的道德理论:从理性到情感 (一)道德区分并非源于理性 (二)道德的基础:特殊的道德感 (三)同情原则与“明智的旁观者” (四)“旁观者理论”的几点批评 三、愉悦性与效用性 四、自然德性与人为德性 第四章 正义与正义感 一、正义是一种规则 (一)正义的起源:利益与需要 (二)正义的内容:财产权
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