人文论稿

本书为作者2015年受聘 上海交通大学以来结撰的文 字，依类厘为三编。这些教 学科研与工作过程中孕育出 的成果，全都立足于学术， 着眼于文化，以“人文”为核 心，紧紧围绕人文内涵、人 文思想、人文精神来思考， 注重人类意识与规律的探讨 ，注重中华文化的创造性传 承与弘扬，注重创新人才人 文素质的培养。文章选择具 体问题并根据实际情况，分 别从不同角度、不同层面研 究或诠释“人文”内涵、学术 价置和文化意义，提出系列 学术新见解、新理念或新认 识。诸如人文思想是人类历 史实践的智慧结晶和全世界 共同拥有的战略资源，也是 引导人类不断创新和文明发 展的重要保障；“传说、表 演、器物、图画、文字”是 人类文化存在的五大基本形 态，“以人为本、天人合一 、尊道贵德”是中华文化的 三大核心理念；理论是文化 的最高形态，学术研究是文 化创新的重要形式；研究能 力是人才综合能力的第一要 素；等等。至于具体作品与 文化现象的新诠释，大都正 误补偏，强化科学严谨。这 些成果以不同方式发表，或 得到学界关注与肯定，或引 发学生兴趣与思考。文章保 存原貌，体例风格多样。

杨庆存，中国古代文学博士，上海交通大学特聘教授，人文学院院长，博士生导师，国家哲学社会科学规划评审专家。先后就读于曲阜师大、山东大学、复旦大学。曾受聘为中国社会科学院研究员、清华大学教授。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文史》、《中华文史论丛》等刊物发表论文近百篇。出版专著《宋代散文研究》、《黄庭坚与宋代文化》、《传承与创新》、《宋代文学论稿》、《中国文化论稿》、《社会科学论稿》、《宋词经典品读》等多部，合作专著《晁氏琴趣外篇晁叔用词》校注、《宋代文学史》、《宋代文学通论》等多部。

序一 序二 上编 人文思想与人类生存——论苏轼《六一居士集叙》的人文内涵 “经国之大业，不朽之盛事”——散文研究的人文内涵与价值引领 古籍善本与中华文明 世界文化多样化与人类命运共同体 “中国梦”的文化“根”与民族“魂”——人文精神的传承弘扬与哲学社会科学体系的构建 开辟“经学”人文研究的新境界 神话研究的人类意识与人文精神 《尚书·尧典》“黎民于变时雍”经解新说——兼论经典训释变化与社会时代诉求转变之关系 论春秋“歌诗必类”与诸侯邦交内涵衍变 丝绸之路与人文精神——兼论人类命运共同体与世界和平发展 试论重阳诗词与人文精神 唐宋诗人咏“除夕” 唐宋文人“元日”诗 唐诗宋词里的“元宵”节 杜牧《清明》诗的文化底蕴与人文精神 王翰《凉州词·葡萄美酒夜光杯》的本义探寻与人文精神 宋代尚香文化与人文内涵 宋代琴文化的哲思内涵与境界创新 论宋词中的都市风采与人文精神 论欧阳修文道观的生成创构与文化实践 论苏轼的人文史观：“功与天地并” 论杨万里的历史贡献与当代启示 返本开新与当代启示——朱自清的学术研究与散文创作 闻一多《神话与诗》的学术境界与人文思想 中华文化优秀传统的弘扬与践行者傅璇琮 王水照先生的人文情怀与学术境界 中编 生命之歌：桑、蚕、神、人之间与唐宋文学书写——中国古代桑蚕文化与人文内涵 中国经学的守正创新与人文精神 人文思想引领人类创新 文以载道与家国情怀 宋代皇权政治的创新发展与人文精神 人文学术研究与“致广大而尽精微” 经典诗词解读与人文内涵诠释 新人文·新气象·新起点 “造就人才，大处着笔” 深化经学研究与培养学术能力 文化创意产业与文化创新发展 文化强国与校地合作 “腹有诗书气自华” 以文会友，以友辅仁 哲学思维引导人类文明发展 自信·自强·自立 人文学养助力人生翱翔 努力实践自强不息与厚德载物的人文精神 “以人为本”与“尊道贵德” 密切关注现实与强化国家意识 创建一流学科培养一流人才 弘扬中华文化与培养时代新人 毛泽东《沁园春·雪》与中华民族振兴——建党百年文化战略的回顾与思考 下编 学术成果与人类文明——《宋代散文研究》日译本序 儒学与中国古代散文·序 开拓神话学研究新境界——深度认识中国文化：理论与方法讨论集·序 黄庭坚研究·后记 中国古代文学研究·后记 中国文化论稿·后记 经济与文学·序 教学实践孕育形成的学术成果——古典诗词鉴赏与创作·序 灾害文学与人文精神——宋代灾害文学研究·序 宋赋研究·序 立德树人与家风传承——荣氏教育集团《果行育德·序》 附录 “扉开月人，纸响风来”——《中国文化论稿·序》 迈向更高的学术境界——《中国文化论稿·序》 与杨庆存述唐文治书——《中国古代文学研究·序》 中国古代文学研究·序 古今纵横专博并重——评杨庆存教授的《中国古代文学研究》 教学催生科研科研提升教学——记上海交通大学首届“科研成果奖”一等奖获得者杨庆存教授 东岳论丛·当代学林·学者介绍 国立交通大学渝校旧址纪念碑文 杨庆存著作书目 后记