社会学视角下的傩戏

本书通过对具体社会结 构中的贵州傩戏和四川傩戏 的分析，指出傩戏参与者之 间的身份关系，对地方傩戏 、地方戏剧的音乐形态发展 ，以及地方戏剧审美品格内 涵的形成有重要的影响。

冯晓 女 四川德阳人 四川师范大学音乐学院理论副教授，中共党员，2004年获文学学士学位，2007年获文学硕士学位，2016年毕业于中央音乐学院，获音乐美学博士学位，硕士生导师，中国傩学会会员，研究方向：音乐美学。课题：参与国家社科基金艺术重点项目《中国传统音乐美学研究》，负责第五章内容，字数为五万字，2018年3月结题；四川省教育厅《美育教学改革》课题组成员，主要负责项目研究成果汇总、研究方案及调查报告撰写；院级课题《高校音乐美学课程教学模式探索-------当地音乐文化与音乐美学课程的相结合》，2011年12月结题。参与的专著：《中国传统音乐美学研究》2019年由人民音乐出版社出版；该专著获得2020年第五届“啄木鸟杯”优秀著作奖。

绪论 上篇 “自发”音乐社会结构中的傩戏——贵州傩戏 第一章 农村社会结构中傩戏表演者与受众的音乐社会关系 第一节 概念界定 第二节 “自发”音乐社会与“自觉”音乐社会 第二章 傩戏音乐形态的古朴性及社会原因 第一节 傩戏音乐旋律和傩戏唱词 第二节 傩戏音乐的乐器及伴奏 第三章 沿门逐疫、傩杂剧、戏文《刘文龙》与傩戏各自音乐形态发展的社会原因 第一节 “沿门逐疫”与傩戏各自音乐形态发展的社会原因 第二节 傩杂剧与傩戏各自音乐形态发展的社会原因 第三节 戏文《刘文龙》音乐形态发展的社会原因 第四章 傩戏音乐表演状况与艺人经济收入方式 第一节 傩戏音乐表演状况 第二节 傩戏艺人的经济运作方式 第五章 傩戏审美文化内涵的社会成因 第一节 傩戏剧本质朴化的“礼”“善”审美文化内涵 第二节 傩戏质朴化“礼”“善”审美文化内涵的社会成因 上篇结语 下篇 特殊音乐社会结构中的傩戏———四川傩戏 第一章 特殊音乐社会结构中傩戏表演者与受众的音乐社会关系 第一节 有关“端公”身份的历史衍变 第二节 四川傩戏活动参与者的社会身份 第三节 移民历史对于四川音乐社会结构的影响 第四节 特殊音乐社会结构的双层含义 第二章 特殊音乐社会结构中的四川傩戏音乐形态 第一节 成都地区端公戏的旋律和唱词 第二节 四川地区的傩戏唱词 第三节 四川地区傩戏音乐的伴奏乐器和伴奏 第三章 特殊音乐社会结构中的四川灯戏 第一节 灯戏与傩戏 第二节 四川灯戏 第三节 四川灯戏世俗化走向的社会动因 第四节 特殊音乐社会结构中“端公”表现行为的动机分析 第五节 四川“灯坛两开”的社会动因分析 第四章 特殊音乐社会结构中的四川戏剧丑角 第一节 方相氏与丑角 第二节 特殊音乐社会结构中的灯戏丑角 第三节 特殊音乐社会结构中的川剧丑角 第五章 川剧“喜感”审美风格的社会成因 第一节 特殊音乐社会结构中的川剧参与者 第二节 四川傩戏与四川戏剧审美关联的社会成因 下篇结语 参考文献 后记