哲学门（总第四十二辑）

2000年，为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列，每辑内容分别涉及哲学八个分支学科，并多有前沿研究成果刊出。 历辑《哲学门》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自第一辑出版以来，因书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨，多年来深受学界好评。 本辑为总第四十二辑，以“柏拉图的伦理思想”为论坛专题，刊载陈斯一、樊黎、盛传捷、苏峻、吴鸿兆等学者的论文《“生育“还是”观看“？———柏拉图<会饮篇>中的爱欲与不朽》《<斐德若>前两篇演说词中的理性与欲望》《正义与数———重思<理想国>中克法洛斯父子的正义观》《理解柏拉图“日喻”的“三重障碍”》《盘诘、真理与真诚———重审弗拉斯托的苏格拉底“标准盘诘”解释》等，本辑所收论文征引丰富，论述扎实，具有高水平的学术价值。

仰海峰，1969年12月生。南京大学哲学博士，现为北京大学哲学系教授、系主任，博士生导师，教育部长江学者特聘教授。兼任中国历史唯物主义学会副会长、中国马克思主义哲学史学会常务理事、中国人学学会常务理事、当代国外马克思主义研究会副会长、中国马克思主义哲学史学会马恩哲学研究分会副会长等。主持教育部、国家社科基金等课题多项。出版专著、合著、译著10余部，发表论文200余篇。 研究领域：国外马克思主义哲学、马克思主义哲学史与哲学理论、马克思与当代思潮等。

论坛:柏拉图的伦理思想 “ 生育” 还是“ 观看” ?———柏拉图《会饮》中的爱欲与不朽……………………………陈斯一/ 1 《斐德若》前两篇演说词中的理性与欲望正义与数…………………………樊黎/ 24 正义与数——重思《理想国》中克法洛斯父子的正义观 ………………盛传捷/ 46 理解柏拉图“ 日喻” 的“ 三重障碍” ………………………………… 苏 峻/ 63 盘诘、真理与真诚 ———重审弗拉斯托的苏格拉底“ 标准盘诘” 解释 ……………吴鸿兆/ 76 论文 始终与中和 ———周敦颐哲学“ 二分” 结构背后的哲学精神 ………………王子剑/ 98 虚气一体———张载哲学的现象学新释 …………………………………李腾飞/ 113 朱子“ 诚意” 话语在清初理学中的展开 ———论吕留良对朱子诚意思想的诠释 ………………………王凯立/ 130 实现活动与亚里士多德《形而上学》Θ 卷的整体结构…………… 苏 杭/ 152 康德感性学的体系 ———以判断力为中心的初步探讨 ……………………………陈永庆/ 174 自由游戏或共通感? ———论康德美学非自然化解读的可能性 ……………………贺 磊/ 201 马克思与黑格尔的论辩中的辩证法难题 ………………… 安德烈亚斯·阿恩特 著,李靖新弘 译/ 221 非突显的突显性 ———海德格尔的自身世界概念 ………………………………刘珂舟/ 247 当代易学专栏 论朱伯崑先生对张载气论的易学哲学阐释 …………… 乔清举、魏云涛/ 265 余敦康先生易学研究述评 …………………………………………王 鑫/ 283 兼综儒道,融贯古今 ———余敦康易学研究述评 ……………………………………白辉洪/ 293 正本清源,钩深致远 ———郑万耕先生与当代易学研究 ……………………………张丰乾/ 309 继往开来的当代易学 ———从郑万耕先生以朱子易学的探讨说起 …………………吕 欣/ 321 书评 重建实践哲学的统一性 ———评刘玮《公益与私利:亚里士多德实践哲学研究》…… 陈 玮/ 336 人伦之理的退却与重建 ———《彝伦攸斁———中西古今张力中的儒家思想》读后……宫志翀/ 342 系统研究朱子礼学的力作 ———殷慧教授《礼理双彰:朱熹礼学思想探微》述评………张子峻/ 356 书讯 高攀龙、徐必达撰,邱忠堂点校:《正蒙释 正蒙辑释》 23 陆陇其撰,张天杰主编:《陆陇其全集》 45 惠栋撰,谷继明点校:《易汉学新校注( 附易例) 》 62 柯劭忞撰,张鸿鸣点校:《春秋穀梁传注》 75 [ 日] 浅野裕一著,吴昊阳译:《古代中国的宇宙论》 [ 法] 伊夫-夏尔·扎卡著,董皓、谢清露、王茜茜译: 《霍布斯的形而上学决断:政治学的条件》 [ 美] 亚瑟·梅尔泽著,任崇彬译:《人的自然善好:论卢梭思想的体系》 [ 英] 斯蒂芬·霍尔盖特著,刘一译: 《黑格尔〈逻辑学〉开篇:从存在到无限性》 [ 加] 巴弗莱·贝斯特著,张晶译:《马克思与资本形成的动力学———政治经济学的美学》