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内容简介

《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，便成了“四书”之一，是讨论古代教育理论的重要著作，宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。

作者简介

曾子（公元前505年—公元前435年），名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（山东嘉祥县）人。中国古代思想家、教育家，儒家思想的正宗传人。曾子师从孔子十余年，是孔子晚期弟子之一。他勤奋好学，颇得孔子真传，在修身和躬行孝道上颇有建树，是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。后世尊曾子为宗圣，与复圣颜子、述圣子思、亚圣孟子并称“孔门四圣”以孝著称。提出“吾日三省吾身”（《论语》·学而）的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”等主张。《大戴礼记》记载有他的言行，相传《大学》为他所著。后被尊为“宗圣”。

一经总论“三纲领”和“八条目”2. 回归心灵的纯.透明 3. 深隐于事物内部的“道” 4. 正心修身，格物致知 5. 从思考开始 6. 修身为本二传统论纲领旨趣，细论条目功夫章明明德 1. 道德是公众的认同 2. 高尚的品质与 3. 远古的昭示 4. 道德的人第二章新民 1. 每天都有一点进步 2. 公民必需的觉悟 3. 改变命运 4. 接受新思想的陶冶和洗礼第三章止于至善 1. 民为邦本 2. 举止所宜 3. 找到自己的位置 4. 诗意人生和人生的诗意 5. 历史，永远写在人民的心里第四章本末抓住事物的根本第五章格物致知 1. 以民为本 2. 智慧的境界 3. 学习与与思考第六章诚意 1. 谨守内心的诚 2. 诚于中而形于外 3. 惟有德行，使我们心身安泰第七章修身正心 1. 修身必先正心 2. 在心灵之外 3. 美好的心灵是是我们永远的航标第八章修身齐家 1. 人性中与生俱来的弱点 2. 加强修修养的理由第九章齐家治国 1. 为治之道，必有先务 2. 治国以重民为要 3. 德泽化化育第十章治国平天下第四章本末抓住事物的根本第五章格物致知 1. 以民为本 2. 智慧的境界 3. 学习与与思考

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