理学在东亚/国学新知丛书--聚文网

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内容简介

本书*面而翔实地研究了理学在东亚各国的思想流变，通过对理学著作的文献检证探索了理学代表人物的思想内核和言行表象。全书共分有《周敦颐与道教的关涉》《猪肉与龙肉》《从利玛窦的改编看朱子的“理有偏全”说》《上元醮与皇极》《阳明丛考》《李退溪的王阳明批判》《儒学的“超地方性”和“在地性”》《朱子学在琉球的落地生根》等十二章，相继对周敦颐与道教关系、《丹决》的写作时间、版本真伪问题、柳存仁和吾妻重二对“猪肉”与“龙肉”的错误推测、王阳明论著在朝鲜和琉球的发展、李退溪对阳明学的吸收和批判等诸多问题进行了一一讨论和深入考证。

作者简介

方旭东，北京大学哲学博士，华东师范大学教授，主要从事中国哲学研究，尤精于宋明理学，出版有《理学九帖》(商务印书馆，2016)、《新儒学义理要铨》(生活？读书？新知三联书店，2019)、《儒道思想与现代社会》(中华书局，2022)等多种专著，论文一百多篇散见于海内外专业期刊。

诸篇大意第一章周敦颐与道教的关涉——关于《读英真君丹诀》一、学界关于《丹诀》诗的流行见解及其中存在的问题二、《丹诀》诗的版本问题三、《丹诀》诗的写作时间结语第二章猪肉与龙肉——朱子与道教丹学的一段公案一、柳存仁之误二、吾妻重二之失三、由俞琰之说试解朱子“坐谈龙肉”之意四、“阴君丹诀”与《参同契》结语第三章从利玛窦的改编看朱子的“理有偏全”说一、从“理”之“偏全”到“性”之“偏正”：利玛窦对朱子观点的改编二、“理有偏全”：朱子对人物性异的解释结语第四章上元醮与皇极——象山《荆门军上元设厅皇极讲义》发微一、研究回顾二、荆门上元设醮之旧习三、上元醮关联之知识与信仰第五章 “陆门弟子”郑湜考论一、郑湜在朱陆著作中的印迹二、现有关于郑湜生平的主要说法三、郑湜行实详考四、郑湜简明年表第六章 “悟，致知焉尽矣”——禅学对阳明诠释的一个启发一、陈、林断句之争二、阳明后学论致知三、悟时致知尽第七章阳明丛考一、严滩小考二、《次谦之韵》作年考三、阳明家族新证第八章蕺山“前四句”的文本问题——基于耿宁工作的进一步讨论一、“知善知恶者是良知”与“知好知恶者是良知” 二、“为善去恶是物则”与“有善无恶是物则” 三、“有善有恶者心之动”与“忿懥、恐惧、好乐、忧患心之体” 结语第九章递相祖述复先谁——李退溪所捍卫的朱子义利说一、揭示·学规·洞规二、以叶为朱三、由叶溯朱第十章李退溪的王阳明批判——从心灵哲学看一、序论二、本论三、结论第十一章儒学的“超地方性”与“在地性”——佐藤一斋《孟子栏外书》的意味一、《孟子栏外书》的一般情况二、《孟子栏外书》的文献价值三、《孟子栏外书》的学术地位四、《孟子栏外书》的别具只眼五、《孟子栏外书》的考据功力结语第十二章朱子学在琉球的落地生根——蔡温“攻气操心”工夫论辨正一、问题之提出二、“攻气操心”正义结语后记综合索引

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