历代修身处世经典采摭录（全三册）

本书是一部集中反映中 国古代传统文化精华——修 身处世的经典荟萃解读，是 各级领导干部修身养性、提 高道德素养辅导读物。总书 记指出，中华民族之所以是 中华民族，就是因为中华优 秀传统文化赋予的精神气质 。中华优秀传统文化是中华 民族的“根”与“魂”，“优秀 传统文化是一个国家、一个 民族传承和发展的根本，如 果丢掉了，就割断了精神命 脉”。这些思想文化体现着 中华民族世世代代在生产生 活中形成和传承的世界观、 人生观、价值观、审美观等 ，是我们做人做事的基本遵 循。 本书从历朝历代三百多 种图书名著中选录，包括孔 子《论语》、王肃《孔子家 语》、王诩《鬼谷子》、葛 洪《抱朴子》、刘向《说苑 》、刘安《淮南子》、朱熹 《朱子语类》、袁采《袁氏 世范》、吕坤《呻吟语》、 洪应明《菜根谭》、袁黄《 了凡四训》、陈继儒《小窗 幽记》《幽梦影》《岩栖幽 事》《安得长者言》《读书 十六观》、彭汝让《木几冗 谈》、张复《爨下语》、吴 从先《小窗四记》、王纳谏 《会心言》、赵世显《一得 斋琐言》、金缨《格言联璧 》等古籍，一些大型丛书《 全上古三代秦汉三国六朝文 》《文苑英华》《古今图书 集成》《四库全书》等类书 ，以及一些学问大家如《温 国文正司马公文集》《白沙 先生全集》《曾文正公全集 》《伊川击壤集》等文集中 ，选录了一些罕见的材料。 本书内容丰富，选录经典， 解读到位，是一本图文并茂 、启发深刻的文化读物，适 合广大读者阅读，特别是对 提高各级领导干部传统文化 素养和道德水平有所裨益。

卷一 先秦 姬昌、孔子《周易》：被誉为“诸经之首、大道之源”的立身处世圣经 姬旦《戒子》：《易》有一道，谦之谓也 老子《道德经》：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 孔子《论语》：君子小人，不可不辨． 邓析《邓析子》：知命知时，心安虑深 慎到《慎子》：利莫长于简，福莫久于安 孟轲《孟子》：穷则独善其身，达则兼善天下 王诩《鬼谷子》：谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成 吕不韦《吕氏春秋》：小忠为大忠之贼，小利为大利之残 尸佼《尸子》：志动不忘仁，智用不忘义，力事不忘忠，口言不忘信． 荀况《荀子》：君子位尊而志恭，心小而道大 卷二 汉魏 韩婴《韩诗外传》：玉不琢，不成器；人不学，不成行 戴圣《礼记》：敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极． 刘向《说苑》：耳闻之不如目见之，目见之不如足践之 扬雄《法言》：修其身而后交，善其谋而后动 崔瑗《座右铭》：无使名过实，守愚圣所臧 王符《潜夫论》：祸福无门，惟人所召 荀悦《申鉴》：贞以为质，达以行之，志以成之 徐干《中论》：君子正己，言必有防，行必有检 诸葛亮《诫子书》：君子之行，静以修身，俭以养德 王肃《孔子家语》：良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行 王昶《诫子侄》：闻人毁己默而自修，屈以为伸，让以为得 嵇康《家诫》：不须作小小卑恭，当大谦裕；不须作小小廉耻，当全大让． 陆景《诫盈》：皆知盛衰之分，识倚伏之机 刘劭《人物志》：善以不伐为大，贤以自矜为损 潘尼《安身论》：思危所以求安，虑退所以能进，惧乱所以保治，戒亡所以获存 葛洪《抱朴子》：志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近 颜延之《庭诰》：日省吾躬，月料吾志，宽嘿以居，洁静以期 萧绎《金楼子》：无道人之短，无说己之长；施人慎勿念，受恩慎勿忘 魏收《枕中篇》：知几虑微，斯亡则稀；既察且慎，福禄攸归 颜之推《颜氏家训》：君子当守道崇德，蓄价待时 卷三 隋唐宋元 王通《止学》：知足不辱，知止不殆；知其所止，止于至善 王通《中说》：君子之学进于道，小人之学进于利 魏征《群书治要》：采摭群书，先贤智慧；鉴往知来，存乎劝戒 武则天《臣轨》：君子修身，莫善于诚信 赵蕤《反经》：人心险于山川，难知于天 柳玭《宗训》：修己不得不至，为学不得不坚 范质《戒子侄诗》：不患人不知，惟患学不至 陈抟《心相篇》：积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌 林逋《省心录》：器满则溢，人满则丧 范仲淹《训子弟语》：暗室莫愧，君子独慎 司马光《训俭示康》：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行 谢良佐《上蔡先生语录》：人涉世欲善处事，必先更历天下之事 家颐《子家子》：养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之 叶梦得《石林家训》：“慎言”必须省事，择交每务简静 胡宏《知言》：自高则必危，自满则必溢，未有高而不危、满而不溢者 李邦献《省心杂言》：防危精微，以复其初；屏伪进德，以臻其至